中元节可以去寺庙上香吗 中元节可以去寺庙祈福吗

自刑太岁，今年若你生肖与流年自刑，比如生肖龙遇甲辰年，那中元节更要远离寺庙，自刑太岁者，心理容易纠结，将小事放大，自寻烦恼，到了寺庙那种气场复杂之地，更容易产生幻觉或恐惧，以辰辰自刑为例，土越刑越旺，那中元节阴土加重，人会抑郁想不开，依据命理方法，在家祭拜即可。

伏吟太岁，这比自刑稍轻，但也危险，伏吟代表重复、停滞、痛苦，若你今年流年伏吟，比如本命年，那中元节去寺庙上香，等于让霉运加倍，以伏吟在日柱为例，婚姻或自身健康会出问题，将寺庙的香火气吸入，反而激活伏吟，那接下来三个月事事不顺，只有用合局破解的人才无碍。

中元节去寺庙上香。到底能不能祈福避祸？能，但有铁律，即八字日主得令且身强，或印星透干通根，或天乙贵人临日，这三个条件满足其一，可去，若身弱无印，官杀混杂，或今年犯太岁、冲太岁，那去了等于自招灾祸，不如在家静心念经，或请道士在十字路口烧纸，这更安全有效。

阳刃格的人中元节去寺庙反有奇效。阳刃是凶神，代表残暴、血光，但以暴制暴，阳刃能斩阴煞，如庚金阳刃，生于酉月，那中元节去寺庙，阳刃之气可护身，将游魂野鬼震慑，那祈福时要选午时，即中午十一点到一点，此时阳气最盛，阳刃得助，但切忌带小孩同去，小孩天眼未闭易受惊。

从财格的人中元节去寺庙要带护身符。从财者，八字满盘财星，财星怕比肩克，也怕阴煞夺，中元节财星最弱，阴气能盗财，若从财格去寺庙，香火钱不能省，但烧香后，要立刻回家，不可在寺庙逗留，即从财格以水为财，中元节金生水旺，看似有利，实则金为官鬼克身，依据命例统计，七成从财格者鬼节进寺庙，回家后破财。

伤官配印，这是文曲星下凡的格局，中元节去寺庙，最适合祈福学业、功名，伤官代表才华，印星代表智慧，以伤官配印的人头脑灵活但易狂傲，中元节阴气能收敛伤官的锋芒，将狂傲之气压下去，那去寺庙上香，求文昌帝君或地藏王，凭此格局，考试运暴增，但记住，上香时要默念自己八字，让菩萨知道你是谁。

七杀无制，这是最不能去的人，七杀是凶神，代表意外、残暴、小人，中元节阴气助长七杀，若去寺庙，七杀遇阴煞，那等于两股凶气叠加，轻则车祸擦伤，重则血光之灾，尤其七杀在时柱的人代表晚年或子女有灾，将寺庙的香火吸入，七杀攻身更猛，想化解？马上在家门后挂祥安阁五帝钱，且整个七月不出夜门。

中元节当天寺庙的香火也有讲究。普通日子，香火是沟通神明的媒介，但中元节，香火也能引鬼，以檀香为例，檀香通三界，但中元节烧檀香，会引来众多游魂，将你的祈福当成施食，那原本求财的香火，全被鬼魂抢走，依据寺庙僧人说中元节最佳用柏香或沉香，这两种香较清净，不招阴。

上香的时间，命理上讲究「避子午」，子时阴气最盛，午时阳气最盛，但中元节不同，午时阳气虽盛，寺庙却人满为患，人与人之间的气场相冲，反而不好，最佳的时间是卯时即早上五点到七点，此时太阳初升，阴气未退尽，将阴阳平衡点踩准，那寺庙刚开门，清净，以卯木克土，能化中元之湿。

烧香的数量，平常三炷香代表佛法僧，中元节要烧七炷香，七是阴数，通地府，以七炷香排列成北斗状，将地藏王菩萨的愿力接引下来，那祈福时每炷香都要念一个祖先名字，若不知道名字，就念「历代宗亲」，凭此方法，可让祖先在鬼节吃饱喝足，祖先饱了，就不会缠着你要债，这叫阴超阳泰。

哪些生肖在中元节绝对不能去寺庙？犯太岁的四个生肖，即龙、狗、牛、兔，今年甲辰年辰龙值太岁，戌狗冲太岁，丑牛破太岁，卯兔害太岁，这四个生肖，中元节去寺庙等于往枪口上撞，以辰龙为例，自刑加值太岁，寺庙的阴气会加重自刑，戌狗冲太岁，去寺庙会冲撞神灵，建议十字路口烧纸，面朝西南方。

生肖虎与猴，中元节去寺庙需谨慎，寅虎与申猴，在命理中是相冲关系，但今年甲辰，寅木克辰土，申金生辰水，那虎与猴的八字，中元节去寺庙容易引发驿马动，代表奔波劳碌，突然出差或搬家，若你正想换工作，可以去，若你求安稳，就别去，想化解？即戴一个牛形饰品，丑牛合子水，能稳住气场。

八字带天德月德的人中元节去寺庙是大吉。天德月德是最大的贵人星，以天德在日柱为例，此人一生逢凶化吉，中元节阴煞再重，也伤不到他，将寺庙当成自家后院，随意上香祈福，那祈福效果比平时强十倍，因为鬼节菩萨慈悲愿力最大，凭德星护体，能替全家消灾，甚至可代朋友上香，但需收费一元。

孕妇在中元节，绝对禁止去寺庙，孕妇身上有两条命，元神最弱，胎儿属纯阳之体，但怕阴气冲撞，以孕妇八字为例，胎元是十个月前的月柱，中元节阴煞入寺庙，会攻击胎元，那轻则胎动不安，重则流产，想祈福？马上在家中设香案，供地藏王像，且孕妇不可烧纸，让丈夫代劳，读《地藏经》回向给胎儿。

童男童女，即八字中带有童子煞的人，中元节去寺庙，容易被鬼神看中，童子煞者，前世是神仙身边的童子，偷跑下凡，中元节鬼门开，天上的神仙也会派使者抓人，若去寺庙，等于自投罗网，那回家后高烧不退，胡言乱语，只有送替身才能化解，但送替身需道士操作，普通人不建议尝试。

从寺庙的选择看大寺庙与小庙不同。大寺庙有历代高僧加持，金光罩体，中元节虽然也招阴，但正气压得住，小庙或荒废的寺庙，没有**神，那阴气比坟地还重，以小庙为例，往往只有一尊泥像，中元节时鬼魂会占领这种地方，你进去上香，等于进了鬼窝，依据真实例子，有人中元节去小庙后，被鬼跟了三年。

城市里的寺庙，比山里的寺庙安全，城市人多阳气旺，车水马龙，以城市寺庙为例，中元节也有警务人员巡逻，那人气能中与阴气，山里的寺庙，荒郊野外，到了中元节，方圆十里的孤魂野鬼都聚过来，那山风一吹，阴冷刺骨，若八字身弱，进去十分钟就中招，回家必生病，所以要去就去市中心的大寺庙。

上香时的念诵，命理上有咒语，平常人念「南无阿弥陀佛」，中元节要念「唵嘛呢叭咪吽」，这是六字大明咒，能破地狱，以每念一遍，周身放金光，那鬼魂不敢靠近，将祈福的话，在念咒后说，就像「求地藏王菩萨保佑我今年发财」，但要加上一句「愿以此功德，回向给十方众生」，否则鬼魂会嫉妒你。

烧完香后，不要回头看，这是最关键的一条铁律，中元节寺庙内外，到处是鬼魂，你回头看等于跟他们眼神接触，那鬼魂以为你在召唤他，就会跟你回家，以回头一次为例，肩膀上的阳火会灭一盏，那三盏阳火全灭，鬼魂就上身了，所以烧完香，把香插好，即转身就走，目不斜视，到家前不能跟所有人说话。

到家后的处理，也要看，中元节从寺庙回家，鞋底沾了许多阴土，以进门换鞋为例，要把鞋子放在门外，鞋尖朝外，那阴气就不会带进家，然后立刻用粗盐水洗手洗脸，粗盐能化煞，将身上的阴气洗净，再点一根艾草条，熏遍全身，尤其是后背，艾草是纯阳之物，能补阳气，做完这些，才算真正安全。

八字纯阴的人中元节去寺庙反而是修行。纯阴八字，即干支全阴，比如乙巳、丁未、己酉等，这种人天生通灵，不惧阴气，以纯阴女性为例，中元节去寺庙，能看见常人看不见的东西，那反而能跟菩萨沟通，祈福效果奇佳，但纯阴男性，则要看，男性属阳，纯阴是病态，去了会萎靡不振，需带朱砂护身。

八字纯阳的人中元节去寺庙要控制情绪。纯阳之人脾气暴躁，以甲寅、丙午、戊午为例，那中元节阴气一冲，反而激发怒气，到了寺庙容易跟人吵架，或者看哪个与尚不顺眼，这叫做阳亢遇阴，水火激荡，祈福不成反造口业，所以纯阳之人最佳别去，若必须要去，即先喝一杯淡盐水，盐水中与心火。

中元节的前一天与后一天命理上也重要。农历七月十四是鬼门初开，七月十六是鬼门将关，这两天去寺庙，比正日子更安全，以七月十四为例，阴气刚起，鬼魂还不多，那寺庙相对清净，七月十六，鬼魂开始回归，但仍有散兵游勇，这两天去上香，效果相同，因为地藏王菩萨的法直接会持续三天，所以不必挤在正日子。

中元节当天下雨，去寺庙要加倍小心，雨属水，水主阴，下雨会让中元节的阴气更重，以雨为用神的人比如八字火旺喜水，那下雨去寺庙，反而舒服，若八字水旺忌水，比如己土身弱，那下雨去寺庙，等于掉进水缸，回家必病，所以出门前要看天气预报，若下雨且八字忌水，就别去了，改在家里上香。

中元节去寺庙，可以带哪些护身物？朱砂、雄黄、艾草、桃木，这四样是纯阳之物，以朱砂为例，朱砂是中药，也是辟邪第一圣品，将朱砂磨成粉，装在红布袋里，挂在脖子上贴肉佩戴，那中元节去寺庙，任何阴煞都近不了身，但注意朱砂有毒，不可入口，雄黄也相同，能杀百毒，但孕妇禁用。

水晶在中元节去寺庙时反而招阴。水晶有记忆功能，能储存能量，中元节寺庙里阴气重，水晶会吸收阴气，以白水晶为例，透明无色，最容易吸附负面能量，那戴水晶去寺庙，回家后水晶变浑浊，你的运气也变差，所以中元节别戴水晶，戴金银首饰更好，金是重金属，能反射阴气，银能验毒，也辟邪。

生肖属鼠的人中元节去寺庙有特殊优点 。子鼠属水，中元节也是水旺，以子水与七月申金半合水局，那水势滔天反而能借力，鼠人聪明灵活，去寺庙能感应到菩萨的提示，比如突然想通一件事，或者梦见地藏王指点，但鼠人要看，别穿黑色衣服，黑色属水，水太多会泛滥，穿黄色或棕色，土能克水。

生肖属马的人中元节去寺庙要午时去。午马属火，中元节金水旺，火被水克，最弱，若在午时去，午火帮身，那就能扛住阴气，以属马人为例，中元节下午三点后绝对不能去，下午三点是申时金水更旺，申子辰三合水，午火被冲，去了就头疼，所以属马人最佳早上九点到十一点去，巳时火也旺。

中元节在寺庙吃斋饭。命理上有讲究，斋饭本是素净之物，但中元节的斋饭，先供佛，再施鬼，那剩菜剩饭上沾了鬼气，若你八字身弱，吃了会拉肚子，以身强的人为例，吃了反而能增阳气，因为斋饭经过佛力加持，所以要吃第一锅的斋饭，第一锅还没施食，比较干净，别吃放在外面的供饭。

最终说一个秘法，中元节去寺庙，若你八字有「华盖星」，那你是天生修道之人，华盖星代表孤独、玄学、宗教，以华盖在时柱为例，中元节去寺庙，那能接通宇宙信息，将前世今生的业力看清，甚至有人当场开悟，但华盖星的人去寺庙后会更孤僻，这是代价，想平衡？即多去人多的地方逛街，别整天神神叨叨。