增缘分网阴宅风水学的书籍 阴宅风水学入门
「藏风聚气」，此为阴宅风水第一义，以「生气」为根本，万物皆源于此，将大地视作人体，龙脉即骨骼，穴位即命门，那山脉起伏如龙行，屈曲蜿蜒处，正是生气流动的痕迹，凭此理，风水师观星斗、辨土石，意在寻得那一处能承天接地、纳福泽后之宝地，只有明白「生气」遇风则散、界水则止的原理，才算踏入阴宅风水之门。
「寻龙脉」，乃阴宅选址之核心，将山脉走势比作巨龙，有起有落，有收有放，随山势奔腾而来，若隐若现，如潜渊之龙，从祖山发脉，经父母山，至胎息穴场，这一路跋涉，需剥换干净，脱去粗老之态，据古籍记载，真龙必有迎有送，有缠有护，即看那左右砂手，如侍卫拱卫，不使风吹，不使水劫，方可结作一处真穴。
「察砂水」，为点穴前关键一步，以龙为君，砂为臣，水为宾客，那青龙砂要高昂，白虎砂要低伏，此为君臣有序，凭此格局，家中男丁兴旺，女眷贤淑，结合水法来看来水要蜿蜒，去水要盘桓，所谓「天门开，地户闭」，基此原理，水口处常有狮象、旗鼓之砂镇守，锁住一方生气，不让财禄外泄。
「观水口」，是辨别风水格局高下的法眼，以水为财，水口即财库之门户，那两山对峙处，水流曲折而出，正是关锁紧密之象，通过观察水口之形态，便能预判此地所荫生之富贵大小，据先贤经历 ，水口处若有罗星、华表、北辰等贵砂镇守，必出公侯将相，由此可知，水口之重要，不亚于龙穴自身。
「分五行」，乃辨析龙脉性质之根基，以木火土金水五型，概括千山万壑之形态，那木星耸直，火星尖锐，土星方正，金星圆润，水星曲折，凭此分类，可断其吉凶属性，作穴之法，要依五星正体求之，除却正体，更有九星变体，如贪狼、巨门、禄存等，各有其形，各有其性，需仔细辨认。
「定穴场」，是寻龙点穴的最终落处，以太极晕为真穴之证，隐隐隆隆，如龟盖之形，那穴位深浅，需依龙脉之势而定，借土色与气感为凭，开井探穴，见五色土为佳，暖润者为生气旺盛，其法讲究「吞吐浮沉」，依据龙之强弱，砂之远近，水之深浅，灵活施为，不可执一。
「乘生气」，概括了阴宅风水的整个目的，将天地之气通过骨骸传递给后人此即「感应」之理，那骨骸受荫，子孙亦受荫，气感而应，鬼福及人，通过这一纽带，先人与后人命运相连，只有穴位乘得正生气，才能发福悠久，催官显贵，丁财两旺。
「审来龙」，需辨其真假贵贱，以龙之出身论贵贱，从太祖山剥换至父母山，那龙身要起伏屈曲，有护有从，方为真龙，据古法，龙格有五：大龙，小龙、干龙，支龙、旁龙，此中干龙结作最大，能荫生帝王之尊，只有龙真，穴的才有所附丽，否则徒费心力。
「别阴阳」，贯穿于阴宅风水的每一环节，以山水为阴阳之表象，山静为阴，水动为阳，那穴位需处在阴阳交媾之处，孤阴不生，独阳不长，依据这一原理，选址要讲究左右平衡，前后照应，此即所谓「负阴抱阳」，背山面水，得天地之中与。
「识三吉」，专指砂法中的贵器，以峰峦之形态论吉凶，最喜「禄存」、「文曲」、「右弼」三吉峰，那文曲峰如笔架，主文才科甲，禄存峰如顿鼓，主财富丰盈，右弼峰无形无象，随龙而行，主福运绵长，通过辨认这些贵砂，便能预判后代子孙之职业与成就。
「辨四灵」，是指青龙、白虎、朱雀、玄武四兽，以四灵之态，定穴场之安危，那青龙砂要蜿蜒抱穴，白虎砂要驯顺俯伏，朱雀要翔舞有情，玄武要垂头纳气，凭此四象完整，可保家庭与睦，六畜兴旺，如有缺失或反背，则需用人工培补之法弥补。
「理气派」，与形势派相辅相成，以罗盘为工具，格龙、立向、消砂、纳水，那罗盘上的二十四山，三百六十度分金，丝丝入扣，用三元九运之法，推算天星当运与否，据玄空风水理论，立向需合龙合水合运，方为「三元不败」之地。
「论水法」，细察来去之水吉凶，以形局论，水要弯环，忌直冲，以理气论，水要合卦，忌破局，那朝水如镜，主财源广进，去水如箭，主财尽人亡，从方位上看先天水宜来不宜去，后天水宜蓄不宜流，结合龙砂，构成完整的水法体系。
「看明堂」，是聚气纳福的场所，以明堂之宽广，定格局之大小，那内明堂要紧密藏风，外明堂要开敞容万马，通过观察明堂中是否有罗星、印星、旗鼓等贵砂，来判断富贵之层次，其中心地带，称为「小明堂」，是穴前最紧要处，需平坦圆净，不可倾泻。
「分房法」，细述阴宅对各房份的作用，以龙砂管长房，虎砂管二房，案山管三房，那龙砂高耸，长房发福，虎砂低伏，二房平安，明堂圆净，三房昌盛，从方位看左为孟房，右为仲房，前为季房，据其强弱美恶，便能断出各房之兴衰。
「断吉凶」，需要综合全盘判断，以龙，穴、砂，水、向五大要素，分析得失，那有龙无穴，徒有气势而无结作，有穴无砂，虽有结作而无所护，有砂无水，虽有护卫而无财源，由此可知，五者缺一不可，只有面面俱到，方为上吉之壤。
「应期法」，推算发福之时间，以三元九运为经，以峦头形象为纬，那吉穴应运而生，当运即发，过运则衰，此为天时之应，从峦头看星峰成形，其应期在成形之年，水法合局，其应期在合局之年，结合两者，能精准推算出发福的具体年份。
「避煞气」，是阴宅风水的重要禁忌，以形煞为第一凶，理气煞次之，那路冲，反弓、尖射，崩破之处，皆为形煞，即见高压电塔，烟囱、寺庙，衙门等，亦需避开，从理气看五黄，三煞、太岁等方位，不宜动土修造，否则轻则损丁破财，重则家道中落。
「重土质」，是检验穴情真伪的实证，以土色为生气之表，细腻滋润为上，那五色土为最吉，红黄为次，青黑为凶，开井探之，闻其气味，尝其酸咸，据经历 ，真穴之土，温暖宜人不湿不燥，若土质坚硬如石，或松散如沙，皆为假穴，不可下葬。
「择吉日」，是阴宅安葬的最终环节，以天星择日为上避凶神，趋吉神，那下葬之时需与亡者生肖、仙命不冲不害，选太阳、太阴、天帝等吉神当值之日，其法讲究扶山相主，补龙补穴，若日课与地理配合得当，能催吉避凶，福泽倍增。
「迁葬法」，是对旧坟的改造与调理，以形势衰败为因，以迁葬为果，那见坟前树木枯死，坟身塌陷，或周围有新建煞物冲射，便需考虑迁葬，从理气看运过气衰，龙运已过亦当迁改，此操作需慎之又慎，请高明地师反复考证，不可轻举妄动。
「积阴德」，为风水学之根本心法，以德为本，以术为用，那地理即是天理，福地须待福人，凭此信念，风水师首重品德，东家亦需积善，据古训，「心地不善，风水枉然」，只有积德行善之人才能消受大地之福，否则强求而得，反而招灾引祸。
