周易测名字的书 周易测名字吉凶

一、数理机枢：五格剖象法的吉凶断章

姓名测字之书，千年来源远流长，早在三千年前，先贤已开始钻研姓名之秘，他们通过八卦术、命理术、拆字术等手法，试图破解姓名背后的命理密码，在邵雍《梅花易数》一书中便有极其深刻的钻研记载，前辈高人所言的「一命二运三风水四姓名」，实已将姓名摆在了人生吉凶祸福推想的「窗口」位置，这代表着，一个名字的好坏，足以成为窥探命途的第一道门径。

世人常闻的周易测名书籍。多离不开「五格剖象法」，此法最早由***人熊崎健翁于1918年创立，后由、学者白惠文引入华语地区，其核心逻辑，在于将姓名笔画拆解为五格：天格，人格、地格，外格、总格，五格各自对应不同的人生阶段。

人格主宰中年运势。地格管束少年时期，总格则预示晚年光景，格与格之间又生五行生克关系，以人格为「主运」中心，看人格是否受天格生扶，看地格是否与人格相合，数理之中吉凶立判。

若以真实人物为例。便能看出五格断名的端倪，影视明星李连杰，其姓名繁体笔画总数为33，五格剖象三才为「金木土」，木克土，成功运被压抑，不能成大业，且易生身心过劳，然而李连杰名满天下，这显然与五格所判格格不入，再看姓名卦象法所判：李连杰之姓名字画起卦，为「山泽损」之「山天大畜」，卦象极佳，八字五行法亦判其姓名为「木火火」，火极旺，利于名气，可见五格剖象虽广为流传，却未必能真正框住一个人的真正命运。

出现这种偏差，在于是法只重笔画数字，而忽略了汉字自身的五行属性，最让命理界诟病的，是五格法完全不考虑出生人的八字喜用神，同样是画数吉利的名字，用在八字忌火者身上反而是灾难的引子，五格剖象法虽号称源于易学的「象」「数」理论，实则是机械化套用，缺乏易学「变易」「交易」的根本精髓。

清朝易学老师邵康节早有明训：五行者。立木，卧土，勾金，点火，曲水之象，木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，字形里有真五行，数字里却有虚吉凶。

下表即五格剖象法各格的计算规则与吉凶判别标准，以供有缘人参详，天格代表祖荫遗产，人格为命运中枢，地格管中年之前运势，总格定晚年结局，外格断人际社交，五格之间生克制化，环环相扣，不可不察。

五格剖象法传入国内后。经方晨结合康熙字典笔画加以改良，形成现有体系，然而此法根基仍存重大隐患，其以繁体字笔画为准，但今人日常书写的却是简体字，名字每天书写，如同画符持咒，符都画错了，灵动力从何而来？有命理家统计对比过一批历史人物：朱元璋五格得分70，李世民70，王健林78，马化腾80。

再看反面例子：持枪犯周克华得分87。故宫盗贼石柏魁竟然满分100，吉者得分低，凶者得分高，这种背离足以让人警醒，对求名者来讲若想不误入歧途，即当明辨五格之局限，切莫将此法奉为圭臬，若遇五格得分极高之名，反而要心生警惕，再以八字喜忌及卦象法重新勘验，方为正道，二、卦象真义：梅花易数中的姓名天机。

真正的周易测名精髓。藏在北宋大儒邵雍的《梅花易数》里面，邵雍世称康节先生，创立先天八卦数理体系，其心易理论突破了传统蓍草占卜的限制，以心感物，即物成卦，这一体系被后人灵活运用于姓名预测，形成了独步千古的周易卦象测名法，此法非死板数字，而是活生生的易象测算。

周易卦象测名法的操作。乃是以姓氏笔画定上卦，以名字笔画定下卦，二者相合成六十四卦之一，再以姓名总笔画数除以六，求得动爻所在，从此推导出本卦、互卦、变卦，并分清体卦与用卦，体卦代表自身本体，用卦代表外界环境或配偶亲朋。

体卦克用卦为大吉。主命主能驾驭外缘；用卦克体卦则凶险，主受制于外；用卦生体卦主得外来助力，喜从天降；体卦生用卦则有损耗之忧，付出多而收获少，体用比与则万事顺遂，吉祥如意。

以岳飞之名论之，其名字起卦后，强烈引发「雷山小过」之吉象，而「风泽中伏」则为凶象，岳武穆因忠君思想而殒命，他越是忠心耿耿，反而对自己越发不利，假如稍有叛逆之心，或许能保全性命，这便是姓名卦象所昭示的悲剧宿命，令人不胜唏嘘，姓名卦象不是凭空臆断，而是将人与天地之象相联结，以象喻理，以卦断吉凶。

再观当代娱乐名流。陈奕迅之姓名卦象为「地火明夷」之「水火既济」，卦象甚佳，李连杰为「山泽损」之「山天大畜」，亦为大吉之象，周杰伦为「地水师」之「山水蒙」，卦象虽只普通，却因八字五行得宜而功成名就，这些例子印证了一个铁律：单看卦象不足以定全盘，必须结合八字五行之喜忌，八字与卦象双管齐下，方为测名之正道。

周易测名字的书籍。历来推崇卦象法者多为深研易理的高人，王天策所著《周易与姓名》，将易理、易象、五行与文字认识融为一体，书中用小故事精解六十四卦卦象，使断易之法一目了然是学易者必读的参考用书。