增缘分网妙手偶得之是谁 妙手偶得打一生肖
妙手偶得之是谁？-宋代大诗人陆游的文学创作观
四柱八字断，妙手偶得谓之神，南宋乾道年间，爱国诗人陆游，挥笔写下五言律诗《》，以「本天成，妙手偶得之」名句，流传千古，这两句诗，道出文学创作中天成与人力，偶然与必然那妙不可言的辩证关系，随时代更迭，后世无数文人从中悟出为文之路，将「妙手偶得」奉为圭臬，而其背后的诗人陆游其人其诗，值得细细品味。
一、南宋爱国诗人-陆游，字务观，号放翁
1.放翁一生与时代背景
八字庚金用事，印星化杀成格，陆游生于宣与七年即公元一一二五年那是一个风雨飘摇的时代，北宋将亡，金兵南下，他字务观，号放翁，越州山阴人自幼目睹国破家亡之痛，一生胸怀收复中原之志，但朝廷偏安一隅，主与派当道，他的报国热忱，屡屡受挫，虽仕途坎坷，其诗作却雄浑豪放，沉郁悲壮，成南宋中兴四大诗人之首，此等命格，官杀混杂而印星化之，不以功名显，反以传世，岂非天意耶。
2.「妙手偶得之」的创作背景
用神印星得力，文思泉涌而出，此句「本天成，妙手偶得之」，出自陆游晚年所作《》一诗，彼时诗人已至暮岁，回首一生坎坷，将数十年诗文创作的心得，凝练成这短短十字。
他认为好的，本是自然天成的，不需刻意雕琢，而技艺高超者，能够在偶然之间，捕捉到那稍纵即逝的灵感，以古彝器之自然古朴，比汉秦文风之淳漓，借后夔绝响之典故，叹千古知音之难遇，就此而论，此诗不仅论诗，更论人生。
3.「妙手偶得」成语释义与核心含义
4.成语出处原文《》全诗认识
二、「本天成，妙手偶得之」的文学价值
1.天成与人为的辩证-返璞归真的创作境界
五行流转不息，天地人合为贵，陆游在诗中明确提出，是自然天成的，这是否否定了人为之功呢？恰恰相反，清代刘熙载评此诗时一语道破天机-锻炼而归于自然，正见诗人在重视，好看似浑然天成，实则需要长期的锤炼与修为，才能返璞归真。
从五行之理观之，金需百炼方成器，玉须千琢始无瑕，凭借高妙方法，捕捉偶然瞬间的灵感，这自身便是天人合一的极致境界，是方法与灵感的完美交融。
2.厚积薄发-灵感背后的必然逻辑
比肩劫财旺相，根基方见深厚，细品此诗，可知「妙手偶得」绝非纯粹的偶然，陆游一生笔耕不辍，存诗近万首，日夜苦读不倦，这份深厚的积累，才是他「妙手」之所以成为「妙手」的根基所在，如命中比劫旺盛者，看似取财猛烈，实则仗着印星深厚，根基稳固，才能进退自如，若不是这般长期的积淀与锤炼，所谓灵感，不过空中楼阁，唯有功深力厚，才能在刹那灵光中抓住那妙不可言的天机，笔下生花。
3.对后世文学创作的作用
官印相生有力，泽被后世无穷，自陆游此诗问世之后，「妙手偶得」这一成语，便深深作用了我国文人的创作观念，现代文学大家茅盾在《白杨礼赞》中曾郑重写道：「若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华」，将自然灵感与人工锤炼并举，便是对陆游诗学思想的最佳注脚。
起自南宋文坛，历经元明清，直至当代，此四字不断提醒着每一个创作者-既要沉潜积累以待天时亦要敏锐捕捉偶然中的必然。
三、名人逸事-妙手偶得之的精彩典故
1.王羲之挥毫兰亭序
食神吐秀生辉，神来之笔天成，书法史上最著名的妙手偶得之作，莫过于东晋王羲之的《兰亭序》，永与九年暮春之初，会稽山阴的兰亭雅集，群贤毕至，少长咸集，王羲之微醺之际，信手挥毫，笔走龙蛇，一气呵成，成就了天下第一行书，但令人惊叹的是待他次日酒醒，意图重写，却无论怎样也复现不了昨日的浑然天成，将行云流水与刻意求工相比，后者终归多了几分匠气，少了那分天成之妙，若不是妙手偶得，岂能有此千古绝唱。
2.***斗酒诗百篇
伤官佩印格局，文曲星君下凡，诗仙***，一生最懂「妙手偶得」之精髓，杜甫曾写诗赞他：***斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，酒至半酣，神思飞扬，妙句如泉涌而出，不费半分雕琢之力。
那些天然浑成的诗句。仿佛不是他写出来的，而是天上的星辰，偶然落在他的笔端，说他是诗仙，实则是他对天地万物的感悟，早已渗入，醇酒不过是打通那最终一道关窍的钥匙罢了，充溢其中的，是天机与才情的美妙交响。
3.苏轼夜游承天寺
印绶生身得力，闲笔亦成华章，北宋文豪苏轼贬官黄州时某夜见月色入户，欣然起行，至承天寺寻张怀民，二人步于中庭，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
他归来写下《记承天寺夜游》。短短八十五字，却意境空灵，旷达超然成为散文小品中的绝唱，这又何尝不是妙手偶得之作呢？若非那夜月色撩人若非胸中那份闲情逸致，岂能写下这等天然文字，据此可见，所谓妙手偶得，必以澄明心境为基，才能感天地之幽微。
妙手偶得打一生肖-猴子与灵感的生肖之谜
申金命理深藏，生肖猴机敏灵动，在民间生肖谜语中「妙手偶得」常被用作谜面，打一个生肖，而谜底大多指向机智灵活的猴子，究其根源，猴字带有手形偏旁，猴子又以灵巧双手著称，攀援摘果，无所不能，正契合「妙手」之意，其偶然间觅得佳果、获取灵感的形象，又与「偶得」若合符节，从生肖地支而论，申猴坐驿马星，五行属阳金，金主肃杀决断，为智慧谋略之象，暗合妙手偶得之妙。
一、妙手偶得打一生肖-谜底认识
1.「猴」是最普遍的答案
地支申金藏壬，机变敏捷无双，在众多生肖谜语答案中「猴」是被广泛接受的谜底，汉字「猴」自身就带有犬旁，而在十二生肖中猴是最像人、双手最为灵巧的动物，能够精准地抓取、拨弄、制作工具，孙悟空便是猴王，他凭借一双火眼金睛与七十二变的高超本领，翻云覆雨，战无不胜。
两相对照，「妙手」二字用来形容猴子的灵巧双手，再贴切不过，更何况猴子天生好动，常常在觅食嬉闹间，偶然得到意外的收获，这正与「偶得」暗合。
2.「龙」亦为可行答案
辰龙喜水旺相，天生运势非凡，在部分解谜体系中「龙」也被视为妙手偶得的可能谜底，龙是神话中的至尊神兽，翱翔九天呼风唤雨，天地万物似乎都在它的掌控之中，对于龙来讲获取任何东西都不过是举手之劳，偶然之间的所得，更显得从容不迫。
它根本无需刻意追求。天上地下，予取予求，这一层解释，取其「随心所欲、无所不能」之意，侧重「偶得」的轻而易举，而非「妙手」的灵巧，起此说者，多从龙的超凡脱俗入手。
3.「兔」的独特解释视角
卯木花草旺盛，柔顺却有灵机，还有一种别具一格的观点，认为「妙手偶得」也可以指向兔子，其解释并非从灵巧的双手入手，而是从字形与地支的关联切入，十二生肖中兔的地支为「卯」，而「妙」字的右下角为「少」，与「兔」字的字形神似，古人拆字解谜时往往以此类象形暗藏谜底。
「偶」字也可理解为成双成对之意。而兔子常被赋予吉祥、温顺的寓意，除字形之外，此解更多地依赖于谜语的文化延展与寓意转换。
4.为啥「猴」是最佳答案
地支三刑在身，福祸皆因灵动，综合来看「猴」无疑是最契合谜面精髓的答案，它不仅有字形上的直接关联-猴与「手」形影不离；更有行为特征上的高度吻合-灵巧的双手、偶然间的发现、天然的机敏。
在申金命理中申猴与寅虎、巳蛇构成寅巳申三刑。称为恃势之刑，所谓恃势，即仗着自己的聪明机巧而行事，有时过于灵动，反成刑伤之源，就此而论，猴的命格本就暗藏了「妙手」与「偶得」的双重密码-既有过人的才智，也有偶然遇合的命运起伏。
二、生肖猴的命理渊源与五行八字
1.申猴在地支中的位置
地支排列有序，申居第九之位，在十二地支中申排在第九位，对应的生肖为猴，五行属阳金，其方位指向西南方，与未同属坤宫；季节对应农历七月是秋季的第一个月申酉戌三会西方金局，称作孟秋。
从时辰观之，申时是一日中的下午三点至五点，暑气渐退，金气始凝，寓意着从繁盛转向收敛的智慧阶段，其方位、时辰、季节三位一体，皆含金气收敛、锋芒内敛之意，与猴之机智而不张扬的天性，天然契合。
2.寅巳申三刑-恃势之刑
3.申猴的三合与六盒贵人
地支相合为贵，遇之如鱼得水，申猴的六盒贵人是辰龙，辰申相合，称为生合之合，辰土生申金，贵人助力最为深厚，申猴的三合贵人则是子鼠与辰龙，申子辰三合水局，金生丽水，水又润金，生生不息。
得此合局加持者，人缘广泛，机遇频现，尤其在事业合作、团队协作方面能如鱼得水，事半功倍，从五行而论，申金喜水，水为其食伤之星，主智慧、才艺与表达，三合水局成则食伤吐秀，才华尽展，正是「妙手」得以施展的最佳时机。
4.申猴的五行属性与命格特质
阳金藏壬伏戊，申金顽钝成器，申猴五行属阳金，但其本质并非珠玉之类的温润之金，而是顽钝之金，需经烈火锤炼、冷水淬锋，才能化为利剑锋芒，申宫为水土长生之地，支藏天干有庚、壬、戊，庚为本气之金，壬为长生之水，戊为库藏之土，入巳午则逢火炼，遂成剑戟；见子辰则逢水淬，益得光锋。
使木多无火，金终能胜；若土重堆埋，金却有凶，这说明属猴之人天生具备刚毅果决的潜质，但必须经过磨砺淬炼，才能大器晚成。
5.纳音五行-不同年份的猴
纳音细论五行，岁运不同显化，属猴之人的命局特质，并非千人一面，需要结合出生年份的天干与纳音五行来综合判断，庚申年生人纳音为石榴木，外坚内秀，进取果敢，有仁者之风，壬申年生人纳音为剑锋金，锋芒锐利，刚毅决断，需修圆融之路，甲申年生人纳音为泉中水，机敏深邃，应变力强，智谋过人。
丙申年生人纳音为山下火。热情外显，智勇兼具，然性急需稳，戊申年生人纳音为大驿土，稳重务实，信义当先，厚德载物，据此可知，同为属猴之人因其出生年份不同，五行能量侧重各异，吉凶祸福亦有天壤之别。
6.申猴的相冲、相害与相刑
刑冲害格局乱，人际处处须慎，属猴之人需特别留意的，是与寅虎的相冲、与亥猪的相害，以及与巳蛇的相刑关系，寅申相冲，金木相战，两不相让，容易在事业竞争与合作关系中产生剧烈摩擦，申亥相害，金水相生却为害，常常是越亲近越容易生出嫌隙，恩中藏怨，申巳相刑，同属三刑之列，既相刑又相合，爱恨交织，剪不断理还乱，凡此种种，皆警示属猴之人虽天生灵动机敏，但在人际关系中不宜过于张扬，宜以柔克刚、以智周旋。
