增缘分网秀丽宜人是什么意思 秀丽宜人是什么生肖
秀丽宜人四字，出自山水描绘，移于命理，指生肖气质清雅、形神舒展，非单指容貌，更含气场温润、举止从容，看本文的人好问：何谓秀丽宜人？又与生肖何干？此问牵涉五行流转、干支性情，我们即从命学深处，抽丝剥茧，以十二生肖为镜，照见秀丽宜人之真义。
纳音取象，先定基调，纳音者，干支相合所化之音律五行，以六十甲子配五音，生克制化蕴其中，秀丽属木火通明或金水相涵，粗糙归土重金顽或火炎土燥，将纳音比作命格底色，画布不佳难成佳构，但秀气之根在于生月寅卯辰月木旺，巳午未月火明，虽冬季水寒亦有冰清，唯需调候得力，随节气流转，那五行之气聚散无常。
想知生肖秀丽与否。接查其本气五行，可就地支藏干细究，即看人元司令分野，踏进命理殿堂，凭此一诀可窥门径，基在阴阳消长，由干支性情测算，伴以十神组合，借神煞辅助判断，尤重月令提纲，此为全局枢纽，此是后话，暂且按下。
十二生肖，各秉五行，子鼠属水，性聪而机警，水主智慧，其形圆润灵动，以水德论秀丽，须清澈不浊方显，将子水比作山泉，叮咚有韵则佳，但若遇土混浊，则成污泥浊水，虽鼠相未必貌美，唯气质可养清贵，随子水流通，那眼波流转间透出机巧。
想鼠年生人接物待人敏捷。可就壬癸水看即观八字水势，踏进子水深处，凭借慧心可修秀丽，基于水性润下，由内而外散发聪慧，伴以金生水旺，借印星提升格局，尤忌土来混杂，此谓秀气被掩，尽显水性者，这生肖虽小却精，而鼠之秀丽，不靠浓艳靠灵气。
除却子鼠，两丑牛怎样？通看丑土藏金，从湿土养金论，正应那句：丑为金库，作山石盆景观，其土能生金，他说丑牛憨厚，说丑牛秀丽，充其量朴实厚重，据实而论，丑土培植草木，或为田园之秀，值稼穑格成时，当丑月生人起看八字木火，生肖丑牛，只有土润方显敦厚，结合五行喜忌，根在丑中己癸辛。
食神吐秀，专指秀气外发，食神者，我生之同性五行，以日干所生，泄身而发越才华，将食神看作灵秀之源，泄其精华而出，但需身旺能生，否则泄身太过，虽食神格多才艺，唯搭配得宜方佳，随食神发露，那言辞举止皆带雅致，想寅虎食神何在？
接看甲木生丙火，可虎啸山林，即因丙火食神透出，踏寅宫甲丙戊，凭此三干看秀，基在寅木旺盛，由木生火为顺，伴以寅为火长生，借文星来拱照，尤寅虎遇午戌，此食神得局有力，尽显虎威，这生肖猛中带文，而卯兔怎样？不食神而论何物？
除寅虎外，两卯兔属乙木，通根亥未，从藤萝系甲言，正谓卯为琼林，作花草木植论，其乙木柔顺，他称卯兔狡黠，说卯兔秀丽，充先天乙木婀娜，据象来讲卯为桃花之一，或真或假，值春生最妍，当卯月得令，起看壬癸润泽，生肖卯兔，只有水木清华方称秀丽，结合四柱配合，根源在乙木性曲。
印星化杀，可解浊气得清，杀者，克我之同性五行，以暴戾攻身，得印绶转化反成权威，将七杀看作猛虎，得印则驯服听命，但杀印相生格局，须日主有根气承，虽压力重重，唯转化后气质沉静，随印绶化解，那眉眼间戾气渐消，想辰龙印星怎样？
接辰为水库藏乙戊癸。可龙为变幻，即因水土混杂多变，踏辰宫仔细看凭乙木为印绶，基在辰土湿润，由水生木有情，伴以辰龙遇申子，借水局滋养乙木，尤喜庚金劈甲，此为引水润土法门，尽去土重之弊，这生肖气宇轩昂，而巳蛇属火，不杀印而论从违。
除辰龙外，两巳蛇看丙戊庚，通视巳宫三干，从火旺金长生论，正言巳为大驿，作熔炉冶炼观，其火性猛烈，他说巳蛇阴险，说巳蛇秀丽，充其根苗在火，据形论貌，巳为变虫，或艳丽夺目，值巳午未会局，当巳月炎夏，起观金水平衡，生肖巳蛇，只有火不炎上乃见明丽，结合调候用神，根源在巳中庚金。
财星破印，反致浊中生秀，财者，我克之异性五行，以物质享受，克制印星仁慈之心，将财星看作红尘，破印则烟火气生，但财不宜过重，否则贪财坏印损德，虽满身珠翠，唯配德位方显贵气，随财星发动，那装扮举止趋向华丽，想午马财星何属？
接午宫藏丁火己土。可***如电，即因午为阳刃刚猛，踏午火寻己土，凭此食神看财源，基在午火猛烈，由火生土为泄秀，伴以午马遇戌未，借土晦火存财，尤怕子午相冲，此谓财星根基动摇，尽破其财库，这生肖慷慨豪迈，而未羊怎样？不财破印而论库墓。
除午马外，两未羊藏己丁乙，通视未宫三物，从木库火余论，正云未为花园，作草木繁盛观，其土性温润，他说未羊与顺，说未羊秀丽，充其气在土木，据库来讲未为木库藏乙，或藤萝绕树，值亥卯未合局，当未月燥土，起看癸水润泽，生肖未羊，只有木根不枯方显秀逸，结合食神泄秀，根源在未中乙丁。
伤官佩印，贵乎秀外慧中，伤官者，我生之异性五行，以锋芒毕露，得印星制之转成才华，将伤官看作利剑，得印则剑藏于鞘，但伤官性傲，须印星有力才能驯，虽聪明外露，唯内敛后方成大器，随印星配合，那锋芒化为英气逼人，想申猴伤官何在？接申宫藏庚壬戊，可猴性机变，即因庚金见壬水，踏申金寻壬水，凭食神看秀气。
基在申金坚硬，由金生水为流畅，伴以申猴遇子辰，借水局壮大壬水，尤怕土重埋金，此为秀气被遏源头，尽去壅塞之物，这生肖伶俐俊俏，而酉鸡怎样？不伤官而论从革，除申猴外，两酉鸡看辛金独藏，通视酉宫纯粹，从金旺水相论，正言酉为时钟，作珠玉金器观，其辛金清亮，他说酉鸡善鸣，说酉鸡秀丽，充其气在金水。
据象来讲酉为桃花之一。或粉黛妆成，值巳酉丑合局，当酉月白露，起看壬水洗金，生肖酉鸡，只有金白水清乃称秀丽，结合伤官生财，根源在酉中辛金纯。
比肩夺财，易损格局清奇，比肩者，与我同类之五行，以帮扶过多，反夺正财养命之源，将比肩视作兄弟，多则分夺我财，但比肩成格，须身旺以官杀制，虽人多势众，唯格局搭配得宜为美，随比肩林立，那气质略显粗豪不羁，想戌狗比肩何存？接戌宫藏戊辛丁。
可狗性忠勇，即因戊土厚重不迁，踏戌库观三物，凭丁火为印星，基在戌为火库，由火生土为燥烈，伴以戌狗遇寅午，借火局则土更焦，尤喜甲木疏土，此为引来生机妙法，尽去顽土之性，这生肖才能灵秀，而亥猪怎样？不比肩而论润下。
除戌狗外，两亥猪看壬水甲木，通视亥宫藏干，从水旺木相论，正谓亥为悬河，作江湖波涛观，其水性浩荡，他说亥猪福厚，说亥猪秀丽，充其气在水木，据源来讲亥为甲木长生，或水木清华，值亥卯未合局，当亥月寒凝，起看丙火暖局，生肖亥猪，只有水不泛滥乃见明秀，结合食神泄秀，根源在亥中壬甲。
三刑入命，最怕秀气受挫，三刑者，地支相刑害而无礼，以子卯相刑为无礼，寅巳申为恃势，将刑看作疤痕，落在何处何处损，但刑亦有贵格，如君子不刑不发，虽刑伤难免，唯配吉神转祸为祥，随刑而带贵，那缺陷反成别样风致，想子鼠刑卯兔，接是子水生卯木否？可子卯相刑，即因无礼而生患，踏子水观其情，凭水势论刑轻重。
基在子水阴寒，由寒水伤木根，伴以子卯再见午，借冲解刑妙法，尤怕再见酉金，此为冲刑并见不祥，尽破其与气，这刑伤损及容貌，而寅刑巳、巳刑申，不此论而观全局，除子卯外，两寅巳申三刑，通看三者循环，从恃势刑辩，正谓寅木生巳火，作火旺金熔论，其刑最烈，他说刑出贵气，说刑中秀丽，充其象在凤凰涅槃。
据理来讲寅巳申全见天乙。或贵人解神，值逢凶化吉时，当三刑遇贵，起看大运调与，生肖遇刑，只有转忌为喜方保秀丽，结合神煞制化，根源在刑合生克。
六冲激荡，动中亦藏秀机，六冲者，地支隔七而相对冲，以子午卯酉为四正冲，寅申巳亥为四生冲，将冲看作碰撞，激起水火风雷，但冲有宜忌，如旺者冲衰衰者拔，虽动荡不安，唯冲开库藏反得奇珍，随冲而动，那际遇流转忽现灵秀，想子午相冲，接是水火相战怎样？可子午为阴阳路，即因旺神冲而发，踏子午线细查，凭旺衰定冲吉凶。
基在月令提纲，由谁得令谁胜，伴以冲中带合，借贪合忘冲为贵，尤怕冲而带刑，此为凶煞并临有祸，尽破其安稳，这冲中求秀难得，而卯酉冲怎样？不冲而看双方根基，除子午外，两卯酉相冲，通视金木交战，从仁义冲辩，正谓卯为琼林，作酉金砍伐论，其冲最伤，他说冲出新机，说冲中秀丽，充其象在玉经雕琢。
据战来讲卯酉冲见水通关。或亥水为救，值水旺木生时，当卯酉冲战，起看子水化解，生肖逢冲，只有通关有情方显奇秀，结合五行流转，根源在冲气为与。
伏吟返吟，双倍之力显象，伏吟者，干支相同而 ，返吟者，天克地冲而哭泣，以伏吟为静极思动，返吟为动极思静，将伏吟看作重复，加重吉凶之力，但伏吟非必凶，如印伏吟学业成，虽心绪不宁，唯专注一事反有大成，随伏吟再现，那形貌气质加倍彰显。
想生肖遇伏吟，接是自刑太岁之象？可伏吟即同支，即与太岁干支相同，踏太岁头上动土，凭八字根基应对，基在太岁威权，由伏吟引发事端，伴以伏吟带贵，借吉星高照免灾，尤怕忌神伏吟，此为祸不单行之兆，尽显其象力，这伏吟主事反复。
而返吟更烈，不伏吟而论天克地冲，除伏吟外，两返吟看岁运相逢，通视冲克激烈，从天覆地载辩，正谓岁运冲克，作天地反覆论，其凶最速，他说返吟哭泣，说返吟中秀丽，充其象在绝处逢生，据变来讲返吟遇合能解，或三合六盒，值贪合忘冲时，当返吟逢合，起看解救之神，生肖遇返吟，只有合能解冲方护秀丽，结合大运流年根源在动中求静。
天乙贵人神煞中最尊贵者。天乙者，紫微垣外天一太乙，以择日占星而来，入命主逢凶化吉，将天乙比作贵人提携照拂显贵气，但天乙不独论，须配合格局高低，虽带天乙未必贵，唯搭配得宜增光彩，随贵人降临，那气质顿时不同凡俗。
想生肖查天乙，接看甲戊见牛羊，可甲戊庚牛羊，即此口诀查法，踏口诀寻贵神，凭地支看有无，基在年日为主，由他柱次之，伴以天乙乘旺，借月令相生更吉，尤怕贵人空亡，此为有名无实可惜，尽查十二生肖，这天乙分布各异，而子鼠贵人在何？
不牛羊而论申子，除牛羊外，两子年贵在申，通查其余生肖，从干支配合辩，正谓甲戊见牛羊，作丑未为贵论，其查要细，他说贵人不临辰戌，说辰戌生肖，充其贵在辛壬，据诀而推，乙己鼠猴乡，或丙丁猪鸡位，值壬癸兔蛇藏，当生肖遇贵，起看八字配合，生肖贵显，只有贵人得用方增秀丽，结合神煞组合，根源在贵神不空。
文昌入命，聪明秀气之征，文昌者，食神之临官长生位，以丙见申宫戊土生，甲见巳宫丙火旺，将文昌看作文星，主智慧技艺超群，但文昌需有根，否则虚浮无实学，虽标榜聪慧，唯脚踏实地方有成就，随文昌发用，那书卷气自然流露，想生肖查文昌，接甲蛇乙马文昌位，可甲见巳为文昌，即食神临官之地。
踏口诀寻方位，凭食神长生而定，基在食神吐秀，由文昌强化此能，伴以文昌带印，借印绶学业大成，尤怕文昌逢冲，此为秀而不实之兆，尽显聪明处，这文昌主学业功名，而子鼠文昌何在？不巳午而论申酉，除巳午外，两子见申为文昌，通查甲乙丙丁，从十干顺逆辩，正谓丙戊申宫，作庚猪辛鼠论，其推有理，他说文昌最利科甲。
说生肖文昌，充其用在利学，据诀而推，丁己在酉，或庚逢亥、辛逢子，值壬寅癸卯，当文昌入命，起看印星配合，生肖带文昌，只有印星有力方见秀气，结合格局高低，根源在文昌不破。
学堂词馆，与文昌同类吉神，学堂者，长生之位配干生，词馆者，临官之位配干同，以甲木生亥为学堂，临官在寅为词馆，将学堂看作启蒙，词馆看作专业，但此二神主秀气，须纳音生旺方真，虽命带学堂，唯身强能任其才华，随文星荟萃，那举止彬彬有礼可亲。
想生肖查学堂，接看十干长生位，可甲亥乙午为学堂，即长生之地见干生，踏长生寻学堂，凭干支关系而定，基在长生为始，由学堂培育根基，伴以学堂带贵，借贵人提升格局，尤怕学堂落空，此为徒有虚名之叹，尽查十二宫位，这学堂各有司属。
而辰龙学堂何在？不亥午而论申子。除亥午外，两辰为水库生乙，通看辰宫藏乙，从长生学堂辩，正谓壬申金学堂，作金水相生论，其秀内敛，他说词馆更利功名，说词馆秀丽，充其气在临官，据位而推，庚临官在申，或辛临官在酉，值壬临官在亥，当词馆入命，起看五行气势，生肖带词馆，只有气势清纯方增秀丽，结合纳音五行，根源在文星得地。
金舆引马，贵气与秀丽相关，金舆者，禄前辰后二位，以金舆为华丽车乘，主得妻财荫庇，将金舆看作豪车，出行风光无限，但金舆忌冲破，否则车毁人伤，虽自带贵气，唯不骄不躁方长久，随金舆到位，那衣食住行皆显精致，想生肖查金舆，接禄前三位为金舆，可甲子生人见寅，即辰后禄前二位，踏禄位推舆，凭日干禄位而定。
基在禄为爵禄，由金舆华丽其表，伴以金舆带财，借财星丰厚物资，尤怕金舆逢劫，此为盗贼觊觎之征，尽显豪奢处，这金舆主物质丰足，而午马金舆何在？不寅辰而论未酉，除寅辰外，两午见戌为金舆，通查十二地支，从禄位前后辩，正谓乙禄在卯，作辰巳金议论，其查细致，他说金舆尤利女命，说女命金舆，充其貌在雍容。
据法而推，丙戊禄巳，或丁己禄午、庚禄申，值辛禄酉壬癸，当金舆入命，起看财官配合，生肖带金舆，只有财官得用方显华贵，结合冲合关系，根源在金舆不破。
将星得地，英气逼人亦秀丽，将星者，三合中神也，以申子辰见子，亥卯未见卯，将将星看作统帅，主威权与魄力，但将星须旺相，否则虚名无实权，虽气宇轩昂，唯刚柔并济方为美，随将星坐命，那眉宇间英气飒爽，想生肖查将星，接看三合局中神，可申子辰人见子，即水局中神旺地，踏三合寻将星，凭生月日时而定。
基在三合为局，由将星统摄全局，伴以将星带印，借印绶掌权有方，尤怕将星被冲，此为兵权旁落之兆，尽显威严处，这将星主领导才能，而酉鸡将星何在？不子卯而论酉字，除子卯外，两巳酉丑见酉，通看金局中神，从将星得位辩，正谓将星文武，作一方之主论，其权在握，他说将星忌刑冲，说将星秀丽，充其气在英武。
据局而推，寅午戌见午，或亥卯未见卯，值辰戌丑未见本，当将星入命，起看七杀配合，生肖带将星，只有杀印相生方显英秀，结合月令旺衰，根源在将星得助。
桃花煞旺，艳丽秀媚之别流，桃花者，子午卯酉四正位，以寅午戌见卯，巳酉丑见午，将桃花看作情缘，亦主人际交往魅力，但桃花忌泛滥，否则酒色伤身误事，虽风姿绰约，唯端庄自持方为贵，随桃花入命，那容颜举止自带风情。
想生肖查桃花，接看三合局败地，可亥卯未见子，即木局桃花在子，踏败地寻花，凭三合局而定，基在沐浴之地，由桃花主秀美风流，伴以桃花带贵，借贵人提高层次，尤怕桃花带劫，此为因色损财之征，尽显妩媚处，这桃花主人缘极佳，而申猴桃花何在？
不子午而论酉字，除子午外，两申子辰见酉，通看水局桃花，从沐浴之位辩，正谓咸池四位，作风流倜傥论，其艳非常，他说墙外桃花更忌，说桃花秀丽，充其貌在明艳，据诀而推，巳酉丑见午，或寅午戌见卯，值水局见酉，当桃花入命，起看官星制化，生肖带桃花，只有官星有力方不滥情，结合五行清浊，根源在桃花得位。
孤辰寡宿，清冷亦是秀丽别格，孤辰者，亥子丑见寅，寡宿者，亥子丑见戌，以孤寡主六亲缘薄，亦主清高孤芳，将孤辰看作独处，自有一番风味，但孤寡不喜多见，否则性情乖僻，虽孤芳自赏，唯心性光明则成高格，随孤辰入命，那气质清冷如雪中梅。
想生肖查孤辰，接四季前一辰为孤，可寅卯辰见巳，即春生人孤在巳，踏季节寻孤，凭生月而定方位，基在三会局前，由孤辰主早年伶仃，伴以孤辰带印，借印星学问自娱，尤怕孤辰带杀，此为孤克刑伤之兆，尽显清冷处，这孤辰主艺术天赋，而亥猪孤辰何在？
不巳申而论寅字，除巳申外，两亥子丑见寅，通看冬生孤辰，从亥后三位辩，正谓寡宿在戌，作孤寡对照论，其性静僻，他说孤寡逢贵不凡，说孤寡秀丽，充其气在清奇，据季而推，巳午未见申，或申酉戌见亥，值辰戌丑未顺，当孤寡入命，起看食神吐秀，生肖带孤寡，只有食神泄秀方见清雅，结合五行调候，根源在孤神不寒。
魁罡入命，刚毅中亦有秀骨，魁罡者，庚辰庚戌壬辰戊戌，以魁罡为天乙贵人不临之地，主聪慧果决，将魁罡看作利刃，需自身强硬驾驭，但魁罡忌刑冲，否则祸患立至，虽霸气外露，唯仁义存心则成大器，随魁罡入命，那气质刚健中带文秀。
想生肖查魁罡，接四柱见庚戌等，可庚戌魁罡坐戌，即狗年生人带之，踏日柱寻魁罡，凭庚壬戊见辰戌，基在日干为要，由魁罡主杀伐决断，伴以魁罡带印，借印绶文才出众，尤怕魁罡逢冲，此为刚暴易折之征，尽显刚猛处，这魁罡主发号施令。
而辰龙魁罡怎样？不戌日而论辰日。除戌日外，两庚辰壬辰魁罡，通看日柱组合，从魁罡得用辩，正谓壬辰龙水，作龙归大海论，其势磅礴，他说女命魁罡不利，说魁罡秀丽，充其骨在清刚，据日而推，戊戌亦是，或庚戌重见，值身旺胜杀，当魁罡入命，起看印星化杀，生肖带魁罡，只有印化杀刃方见清秀，结合月令旺衰，根源在魁罡制化。
金神入格，刚锐破而后立之秀，金神者，乙丑己巳癸酉三组，以金神须火炼方成器，主威猛而有才华，将金神看作顽金，火煅之则为利器，但金神忌水多，否则锈蚀无光，虽锋芒毕露，唯经火淬炼方显价值，随金神入命，那气质如宝剑出鞘，想生肖查金神，接乙丑己巳癸酉，可乙丑金神牛年即丑牛生肖带此。
踏日时寻金神，凭此三组干支而定，基在日时为主，由金神主破格取贵，伴以金神带火，借火炼金声价高，尤怕金神带水，此为水多金沉之征，尽显锋芒处，这金神主武贵文豪，而巳蛇金神怎样？不丑酉而论己巳，除丑酉外，两己巳金神属蛇，通看日时组合，从金神喜忌辩，正谓金神入火乡，作富贵天下响论。
其贵非常，他说金神不富即贵，说金神秀丽，充其气在锋锐，据组而推，癸酉属鸡，或乙丑属牛，值日时重见，当金神入格，起看火行大运，生肖带金神，只有火运来临方显奇秀，结合全局配合，根源在金神得炼。
日德格正，温良恭俭让之秀，日德者，甲寅丙辰戊辰庚辰壬戌，以日德坐自旺或自库，主性情敦厚仁慈，将日德看作君子，德润身而显光泽，但日德忌刑冲，否则德性有亏，虽慈眉善目，唯德才兼备方为至善，随日德入命，那气质温润如玉谦与。
想生肖查日德，接五日德干支，可甲寅日德虎年即寅虎生肖逢之，踏日柱寻德，凭甲丙戊庚壬见寅辰戌，基在日干为主，由日德主福寿安康，伴以日德带财，借财星食禄丰厚，尤怕日德逢刑，此为德被破之征，尽显温厚处，这日德主品德优良。
而辰龙日德怎样？不寅戌而论丙戌。除甲寅外，两丙辰戊辰庚辰属龙，通看日柱组合，从日德喜忌辩，正谓壬戌日德狗，作水土德厚论，其性宽与，他说日德最宜女命，说日德秀丽，充其气在温良，据干而推，庚辰亦龙，或壬戌属狗，值身旺为美，当日德入命，起看食神泄秀，生肖带日德，只有食神有力方见雅致，结合五行流通，根源在德润身。
天德月德，仁慈福厚之秀气，天德者，正丁二坤三壬四辛五乾六甲七癸八艮九丙十乙子巽丑庚，月德者，寅午戌月丙，亥卯未月甲，以二德为天地仁慈之气，主逢凶化吉福泽深厚，将二德看作护身符，灾祸不侵心常安，但二德不独论，须配合格局方显。
虽自带福气，唯修德行善才能长久，随二德护身，那气质祥与如春风拂面，想生肖查天德，接月支对天德，可正月生人见丁，即寅虎月天德在丁，踏月令寻德，凭生月查对应干卦，基在生月为纲，由天德主祖上积德，伴以天德带贵，借贵人提升福力。
尤怕天德被合，此为福德受牵之征，尽显祥与处，这天德主意外之福，而申猴天德怎样？不丁壬而论癸，除丁壬外，两七月生人见癸，通看生月干支，从天德起例辩，正谓二月坤方，作未申之德论，其德广大，他说月德尤利解凶，说月德秀丽，充其气在仁厚。
据月而推，九月生人见丙，或三月生人见壬，值四五月生人，当天月德入命，起看印命理随，生肖带二德，只有印命理助方增秀雅，结合神煞组合，根源在德星不杂。
三奇贵人天下稀有之奇秀。三奇者，天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛，以三奇为天地人精华，主异常之才识气宇，将三奇看作明珠，尘世罕见其光华，但三奇须顺排，逆乱则不贵，虽禀赋异常，唯顺其自然才能成器，随三奇入命，那气质超凡脱俗出众，想生肖查三奇，接年日时三柱，可甲戊庚全见，即奇格不论生肖。
踏三柱寻奇，凭顺序组合而定，基在三奇不杂，由次序定其真伪，伴以三奇带贵，借天乙贵增辉，尤怕三奇逢冲，此为奇气散乱之征，尽显奇异处，这三奇主非常之人，而猪狗鼠三肖，不奇而看三奇在柱，除三奇外，两奇亦可观，通看四柱组合，从奇格得用辩，正谓乙丙丁奇，作木火通明论，其秀外发，他说三奇得使更贵。
说三奇秀丽，充其气在稀罕，据奇而推，甲戊庚全，或壬癸辛全，值顺排不杂，当三奇入命，起看格局配合，生肖逢三奇，只有格局纯清方见奇秀，结合大运顺逆，根源在三奇得序。
以上诸格神煞，皆与秀丽相关，然十二生肖，各得秀气几分？非生肖自身定，而在八字全局，秀丽宜人者，形气清而举止雅，其生肖表象，不过符号标识，欲知秀丽真义，须融会贯通，命理幽深，仅凭生肖不足以论，我们铺陈诸法，意在引人入胜，看本文的人自可对号，品味其中玄妙。
