增缘分网财神到底是初四接还是初五接 初四迎接财神还是初五
初四接还是初五接。每年都有人吵，其实两个都对，关键看你是哪一派，商家抢头财，初四夜里动手，百姓过日子，初五当天迎接，今天就把这事彻底掰扯明白，让你不再犯糊涂。
财神到底是初四接还是初五接 初四迎接财神还是初五。
这问题看着简单，其实里头弯弯绕绕多着呢，老辈人传下来的规矩，南北有差，人群有别，商家一套，百姓一套，城里一套，乡下又一套，不是故意让你迷糊，而是迎财神这事，讲究的就是个心诚则灵，你要是把日子搞混了，供品摆错了，那可就闹大笑话了。
初五俗传是财神诞辰。这是最根本的源头，没跑，清代顾禄《清嘉录》写得明明白白：「正月初五日，为路头神诞辰，金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头」，你看古人早有定论，初五是财神爷的大日子，既然是生日，那当然得好好迎接。
可为什么又冒出初四接的说法来了呢？这就要说到一个关键心态：抢，谁先接到，谁就先发财，于是大家求利心切，都想比别人早一步迎到财神，时间就一点一点往前挪，从初五凌晨挪到了初四夜里，这就是民间说的「抢路头」，也叫「接财神」。
说白了，初五是正日子，初四是抢跑，商家尤其看重这点，他们觉得抢占了先机，才能抓住「头财」，早接早发财，晚了财神爷就被别家请走了，这个理儿在生意场上特别被信奉，争利市、图吉利，就是这么个意思。
把时间线捋一捋，其实特别清楚，正月初四，是诸神由天界重临人间之时这一天家家户户要迎灶神、接神灵，到了初四晚上商家就开始忙活起来了，接请五路财神，为的就是初五开市图个吉利，普通家庭则在初四夜里至初五中午这段时间迎接财神，子时也就是初四晚上11点到初五凌晨1点，被认为是财神下凡、福泽最盛的时刻。
俗谚讲「送神早，接神迟」，所以送神要在大清早，接神却放在下午甚至晚上，旧时商家春节休假后，普通都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利，本来接五路应当是在初五，可为什么又说在初四晚上呢？因为大家求利心切，都想比别人早一点迎到财神，于是时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨，名曰「抢路头」。
出现这么个「初四抢路头」的说法。背后是商业发达地区的推动，在江浙沪一带，初四子夜备好祭牲、糕果、香烛等物，鸣锣击鼓焚香礼拜，恭敬财神，上海旧历年有抢路头的习俗，我们争先恐后，唯恐接得晚了，惹财神不高兴，今年到了正月初五，民间仍然将这天视为财神诞辰，普通家庭多在初四晚上23点至初五中午12点前接财神。
接五路是重头戏，这里头的讲究可大了，接五路本指接五路行神，后来演变成接五路财神，五路指的是东西南北中五个方位，寓意出门五路，皆可得财，初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束，先摆案桌，普通用两张八仙桌拼起来即可。
头桌放果品，比如广橘，甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜；二桌放糕点，寓意高升，常青；三桌为正席，供全猪，全鸡、全鱼，并元宝汤等，仪式须主人带上香烛分别到东，西、南，北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮，整个接完后，主人与伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神，仪式才算结束。
南北方的习俗，区别挺大，北方大多数地区，规矩是正月初二祭财神，到了这天家家户户把除夕请回来的财神画像拿出来，摆上供品，烧香磕头，最终把画像烧了送回去。
做买卖的人家特别看重这个。供品得是整猪、整羊、整鸡、整鸭，还得有一条活蹦乱跳的大红鲤鱼，这叫五大供，而且北方过去农耕文化作用深，正月初五叫破五，核心是送穷，把穷神送走，把穷气赶出去，然后好开始准备春耕，重点在「走」不在「请」。
南方就不相同了，大多数南方地区都在正月初五迎财神，南方人做生意讲究个抢，许多人家与店铺，等不到初五天亮，在初四晚上半夜就开始放炮仗、点香烛，这叫抢路头，初五接财神的做法重要流行在南方部分地区，在苏州，初五是财神生日或五路财神生日，这天我们争先早起，敲起金锣，燃起鞭炮，摆上供品，迎接财神，俗称「接路头」。
财神爷到底长啥样。有几位，这也是个学问，财神并非单一神祇，而是一个「神仙天团」，学界有文财神，武财神、正财神，偏财神、准财神等分类，文财神中范蠡代表智慧，比干代表公正，武财神以黑面赵公明与红面关云长为代表，五路财神更是复杂，有「小五路」同「大五路」之说。
「小五路财神」出自《封神演义》。赵公明被姜子牙册封为正财神，手下四位小将萧升，曹宝、陈九公，姚少司分别被封为招宝天尊、纳珍天尊，招财使者、利市仙官，组成五路财神班底，「大五路财神」则是比干，关羽、柴荣，赵公明、王亥的组合，王亥是夏朝商国君主，被称为「华商始祖」。
供品摆什么直接关系到迎财神的效果。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有「吉祥」之意，供鲤鱼是图「鱼」同「余」谐音，讨个吉利，三牲定式要记住：必须利用猪头表诚敬，雄鸡寓金鸡报晓，活鲤鱼取「余」同「鱼」谐音，且须保持鲜活直至焚香结束，水果方面准备五色水果，标记五路财神，茶水上准备5杯清水或茶水，代表财运流通，香烛上一对红蜡烛，标记光明与指引。
禁忌也不能马虎，摆错了东西可就坏了规矩，有六项供品绝对不能拜：芭乐，商家尤其不能拜，避免收到芭乐票也就是支票跳票；莲雾是空心的水果，隐含「无心」之意，容易有阻碍出差错；鸭蛋，会让业绩挂蛋；皮蛋，容易遇到黑心客；粥，会造成绩效稀疏不振；释迦，外型与释迦牟尼的头相似，若用释迦拜财神恐折煞神明。
迎财神的时间，也有黄金时辰之说，正月初五子时（初四晚23：00至初五凌晨1：00）是传统「抢路头」的最佳时段，适合商铺、创业者，卯时（5：00-7：00）阳气上升，财气最旺，尤其适合上班族与求正财的家庭，辰时（7：00-9：00）寓意「辰时接财」，适合起得稍晚的人群，仪式感不减，记住一条铁律：最晚不宜超过午时12：00，因为午后火气渐盛，不利财气凝聚。
迎接财神当天的流程。也有讲究，先净身净心，接财神前沐浴更衣，保持身心洁净，以表，打开大门与窗户，保持灯火通明，方便财神「入堂」，燃香放爆竹，点燃香烛后手持香向财神方位鞠躬或跪拜，默念祈福语，接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。
初五还有「送穷」的习俗。要把初一至初四积攒的垃圾倒出去，标记将穷困送出家门，商家初五开市，春节期间的店铺从大年初共同关门，到了初五这天开门营业，标记着新一年财源滚滚，吃饺子也是重头戏，饺子形状像金元宝，俗称「捏小人嘴」，可免除谗言之祸，给自己旺财运。
说到这里，事件就彻底清楚了，初四是抢路头，初五是迎财神，商家赶早，百姓从俗，抢早的，初四夜里就动手，求稳的，初五当天照规矩来，不管选哪一天供品摆对，方位搞准，心里恭敬，才是王道，对普通人来讲初四夜里到初五中午，这段窗口期都是可以的，若你心里还有疙瘩，就按传统来，初五接财神，不耽误。
即今天就开始准备供品。把家里收拾干净，到了日子敞开大门迎接财神到家，记住财位宜阳不宜阴，接财神的时候灯火通明，财位才能明显照射到，最关键的还是那份心，心诚财自来，这是多少年传下来的老理儿。
以下是依据传统习俗整理出来的接财神快速查询表，一张表解决你所有的困惑：
分类 具体 时间怎么选 正月初四夜至初五中午均可，抢头财选初四子时（23：00-1：00）；上班族选卯时（5：00-7：00）；起得晚选辰时（7：00-9：00），最晚不宜过午时12：00， 供品怎么摆 三牲必备：猪头（表诚敬）、雄鸡（寓金鸡报晓）、活鲤鱼（取余谐音），五色水果标记五路财神，5杯清水或茶水代表财运流通，一对红蜡烛配香若干支， 禁忌别踩雷 芭乐（忌跳票）、莲雾（空心无心）、鸭蛋（业绩挂蛋）、皮蛋（遇黑心客）、粥（绩效稀疏）、释迦（外形像佛头，忌对神不敬），这六样供品绝对不能上桌， 五路财神 正财神赵公明；东路财神招宝天尊萧升；西路财神纳珍天尊曹宝；南路财神招财使者陈九公；北路财神利市仙官姚少司， 南北区别 北方部分地方正月初二祭财神（五大供：整猪、整羊、整鸡、整鸭、红鲤鱼）；南方多在正月初五迎财神，讲究抢路头，越早越好， 流程与讲究 先送穷再迎财（打扫卫生、扔垃圾）；开门开窗点长明灯；燃香放鞭炮；吃路头酒至天明；吃饺子捏小人嘴；商家此日开市， 财位要诀 财位可向不可坐（家具不能占）；财位宜动不宜静（容易经过才旺财）；财位宜阳不宜阴（要灯火通明）；财位宜净不宜脏（必须打扫干净）， 心法口诀 心诚财自来，供品不在多，仪式不在繁，心怀恭敬，财神自会登门，
这是老祖宗传下来的接财神精髓。建议收藏起来，每年过年都拿出来对着看，再也不用为初四还是初五这件事纠结了，若你想省心，即照着表格来，保准不出错。
