元旦的由来和习俗 元旦的由来和寓意

「元旦」这个词，其实是个老古董，它比我们想象的还要古老，要追到三皇五帝时期，那个叫颛顼的帝王，定下了孟夏正月为岁首，这就是元旦的雏形，时间一晃到了晋代，这个词终于正式落纸，在《晋书》里，我们找到了「元旦」最早的户籍，距今少说也有上千年。

它最初的笔画很有意思。「元」就是头，就是第一，而那个「旦」字，你看它像什么？像一轮圆圆的太阳，从地平线上慢慢拱出来，那是天亮了，也是一天的开始，两个极致的开始撞在共同，一年里的头一个早晨，这就是元旦，最朴素的含义里，藏着最原始的生命力。

可假如你以为元旦始终就是阳历1月1号。那就猜错了，古人的元旦，过得比我们要乱，也要热闹得多，朝代一换，新年的头一天也跟着搬家，夏朝人把正月初一当元旦，商朝人往前挪，改到十二月初一，周朝人更任性，推到十一月初一。

秦始皇一统天下，大手一挥，十月初一就成了新年的门面，那时候，元旦像是个四处流浪的孩子，始终等到汉武帝，颁布《太初历》，才把它稳稳地安在正月初一，这一待，就是两千多年没挪过窝。

元旦在古代，就是我们现在说的春节，这两者，原本就是同一天，那一天的盛况，光是读诗就能把人拽进去，王安石那首《元日》写得最传神，满纸都是味儿，爆竹声炸开了旧岁，春风把屠苏酒吹得暖洋洋的，千家万户被初升的太阳照得透亮，大家都在忙着把门上的旧桃符换成新的，那一把火，那一杯酒，那一副对联，全都是「辞旧迎新」四个字活生生的样子。

古人的元旦，绝不是吃顿好的那么简单，它是一场人与天地的对话，这一天家家户户都要起个大早，穿上新衣裳，嘴里说的全是吉祥话，生怕一开口就坏了新一年的彩头，最要紧的事是祭祖，那是刻在骨子里的敬畏，从黎明到中午，香火不能断，鞭炮不能停，谁家能在老祖屋里抢到头一炷香，谁家就能最早得到祖德的庇荫，那是根，不能忘。

他们相信，这一天天地间的神祇都出来拜年了，为了这份尊敬，饭桌上也讲究得很，大多数人这一天要吃斋，不动荤腥，这「食斋」听起来清苦，里头却藏着朴素的愿望-把这一年的灾，都吃进肚子里化解掉，换来一年的平安，那是对未来的算计，也是对自己的期许。

到了这一天平日里再严肃的长辈。也变得慈眉善目起来，孩子们排着队，规规矩矩地磕头拜年，长辈们则笑眯眯地拿出用红绳串好的铜钱，压在孩子的枕头底下，这叫「压岁」，压住的是邪祟，盼来的是平安，那个画面，光是想想就暖烘烘的，像冬夜里的一盆炭火。

可元旦的魔力不止于家里。它还跑到街上化作一场远古的狂欢，你看那队伍，锣鼓喧天尘土飞扬，一人擎着五彩的狮头，一人弓着身子当狮尾，还有个戴大头面具的小鬼，摇着蒲扇，领着一群拿刀持棍的少年。

这叫「打狮」，是古傩礼的遗风，跳的是神，驱的是鬼，他们挨家挨户地走，在庙门前参拜，那阵仗，比现在的任何一场集会都带劲，带着一股原始野蛮的生命力，辛亥 那一年历史的车轮碾过来，所有都不相同了。

***在南京就任。为了与世界接轨，大手一挥，定下了阳历1月1日为新年，可老传统哪能说丢就丢？老百姓心里，正月初一才是真正的年，于是一种奇妙的「二元制」诞生了：阳历的1月1日叫元旦，阴历的正月初一改叫春节，就这么着，元旦与春节分了家，各自安好，也各自热闹。

1949年新我国一锤定音。正式把阳历1月1日定为元旦，这是一个法定假日，带着一种全新的仪式感，领导者会在这一天发表新年贺词，那是江山大事，普通人呢？放假一天互寄贺卡，互送台历，这是一种跨越了血缘的问候，给老师，给朋友，给同事，一份份薄薄的祝福，传递着新一年的暖意。

古代元旦的「驱邪」，在今天有了新的模样，我们不再请神跳傩，但依然要「赶走」点什么，赶走熬夜，赶走亚健康，赶走焦虑与烦恼，于是跨年成了新时尚，我们挤在广场上盯着大屏幕倒数，当数字归零，全场欢呼，那震天的声浪，像极了千年前的爆竹，炸开旧岁，迎接新生，那一刻，无论认识与否，我们都共有同一份喜悦。

曾经那杯驱寒的椒柏酒。也变了样子，但它从未消失，它变成了跨年夜餐桌上的香槟，变成了倒计时的钟声，变成了朋友圈里零点准时发出的祝福，陆游当年呵着冻笔写桃符的，与我们如今顶着寒风只为看一眼新年第一缕阳光的执着，原来是同一股子劲儿，那是刻在骨子里的对未来的盼头。

古代的祭祀，是对天命的叩问，现代的规划，是对命运的掌握，我们不再烧香求雨，而是打开手机App，定下新一年的目标，读书、健身、赚钱，这些成了我们这一代人的「新祥瑞」，这是一场没有香火的仪式，却比任何祭祀都更实在，这是把希望攥在自己手心里的感觉。