增缘分网长命百岁的动物是什么生肖 长命百岁打一正确生肖
寿元星动，长生帝旺，八字四柱藏玄机，长命百岁问生肖，谜面暗合命理真诀，一字千金待破译，那动物隐于地支，乃辰龙司寿之形，借天干地支流转，方知此生肖非凡物，且看下文详剖，岁运玄微尽显。
辰龙司寿，即紫微斗数中龙德星照命宫，将命局中长生十二宫逐一测算，辰位恰落「墓库」又藏「乙木」，但须知墓库非绝地，反是生气潜藏之所，虽常人畏墓为终，不知辰为水库，养万物而不争，唯水润龙宫，乙木得生，此即命理中「绝处逢生」之象。
随辰土温润之气，百骸皆得滋养，那龙寿延绵之理，正在此库中藏真，想龙之为物，能潜能飞，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，接卯月春分后，辰月即来，万物皆显，可叹世人只识龙威，不晓龙德，就命格来讲生逢辰年者，根基深厚。
即如古书所云：辰为天罡。贵人不临，踏罡步斗者，反得寿考，凭此一端，便知辰龙与长寿渊源极深，基五行之性，土主信而包容，水主智而润下，由水土相济，龙身自固，伴甲木生气不绝，寿算岂能浅薄？借龙德星君护持，百邪不侵，尤妙辰宫暗合「华盖」，艺术星临。
此星主孤高，亦主长生久视，尽观古来修道者，多拜华盖所赐，这辰龙肖者，得华盖加持，心性淡泊，而淡泊者，真水无香，真寿无算，不独如此，辰又为「天罗」之一，除却玄秘，还有奥义深藏，两重罗网护命宫，外劫难入，通十二地支，辰与戌丑未合成四库。
从辰库说起，便是命学秘钥，正应那句「财库官库，寿元之库」，作龙形者，收纳百川，气聚不散，其性最坚，其寿最长，他说辰龙飞天须借水势，充其量看辰为湿土，能晦火养金，据五行调候，不燥不寒，天年自永，或问辰龙何以独享寿名？值此，当从星宗寻根。
起例以月将加时辰为天罡。主杀伐，生肖中虎亦威猛，却少寿相，只有辰龙，能威能寿，结合紫微星系，龙德、天寿同临辰宫，依据《果老星宗》，辰宫立命，岁寿可期。
申子辰合水局，水主智亦主肾，将龙生肖配以申子岁运，水局成而肾气足，但龙不独居，必待水发，虽辰自身水库，更喜子水来合，唯三合局全，方显造化玄功，随月令流转，冬子月水旺，龙得云雨，那肾水充盈者，髓海常满，耳目聪明，想中医有云：肾为先天之本。
接水局之势，骨节坚强，鹤发童颜，可叹今人熬夜伤精，不知龙之养晦，就以子辰半合论，亦是延年之兆，即如命局见申年子月三合水局乃寿星聚会，踏罡步斗，龙德护身，凭申金发水源，子水为帝旺，辰库纳之，基此水局不竭，生机不绝。
由是观之，龙肖者逢申子年尤利养生，伴水星过度，切忌火土燥烈，借水之柔韧，化刚为绕指，尤要指出，申为「天寿」星所藏，此星入命，主享高年，尽三合之理，申子辰全，寿元得护，这龙肖人若八字见申子，真乃得天独厚，而不明此理者，常谓龙肖多舛。
不独非也，龙肖恰是厚积薄发，除却命局水润，尚有月令调候之功，两说并存，无非阴阳平衡，从子午流注看辰时胃经当令，正合养生「胃气为本」之训，作龙肖者，辰时出生，脾胃恒强，其运化水谷之力，远胜他肖，他肖或先天不足，龙肖自得土气。
说来说去，辰土养万物之功不可没，充类至尽，辰宫所藏乙戊癸，皆是延年妙药，据《渊海子平》，乙为肝木，戊为胃土，癸为肾水，或三物兼备，岂非仙丹？值此论寿，更须参看「纳音」，当知甲辰乙巳佛灯火，丙辰丁巳沙中土，起于纳音，便知龙肖亦有五类。
生肖虽同，纳音异则寿元异，只有甲辰乙巳年生者，得佛灯火照幽冥，寿算尤长，结合纳音五行，佛灯火为最弱之火，却可通神，依据命学古法，弱火不伤身，反得神明护佑。
壬辰长流水，即六十花甲子中壬辰年纳音，将长流水格与龙肖结合，真乃「长命」天定，但水势过旺，须防泛滥，虽水主智寿，却要土堤相制，唯辰土双现，才能束水归漕，随壬水荡荡，辰龙御之，直入东海，那东海者，寿元之渊薮。
想《西游记》中东海龙王司雨。亦司长生，接壬辰流年更得水府加持，可查历代长寿帝王，多出壬辰，就明成祖朱棣来讲生于庚子，运逢壬辰，即此可见，龙肖遇壬辰，如虎添翼，踏浪而行，终登寿域，凭长流水之不竭，滋养命元，基此壬辰龙人肾水充沛，耳聪目明。
由是观之，所谓「长命百岁」之谜底，必是辰龙，伴壬水滔滔，千年如一瞬，借龙宫宝藏，驻颜有术，尤妙壬辰纳音，自坐「天寿」星，此星专主人间寿算，百岁可期，尽观唐宋命书，壬辰龙肖多有仙缘，这壬辰年生者，性格深沉，善自颐养，而世人皆羡龙威，不知龙寿更贵。
不争不显，方得长生久视，除壬辰外，庚辰白蜡金亦是寿格，两金水相生，龙身愈坚，从五行统论，金水相涵者寿，正应丹道「金液还丹」之象，作庚辰龙人金白水清，神气自爽，其寿元根基，早在胎元已定，他如戊辰大林木，木盛而土虚，须防脾胃。
说一千道一万，总以龙肖为长寿冠冕，充其量，辰龙之寿，得天地之正气，据《穷通宝鉴》，辰月土旺用事，须甲木梳之，或甲木透干，便是「龙盘古木」格，值此格局者，寿同松柏，当令辰月木有余气，土得滋养，起视命盘，龙肖凡八字带甲寅者，尤主高寿。
生肖乃外象，内里干支方是根蒂，只有干支配合得宜，方显龙肖长寿之实，结合「长命百岁」四字，拆字解义：长命者，辰龙司命；百岁者，期颐之寿，依据谜语格法，会意兼象形，「长命」扣「龙」，「百岁」扣「寿」，此谜暗合命理，非精研子平者不能破也。
乙木藏辰，即辰宫所藏天干为乙木，将乙木喻为肝气，肝主谋略亦主筋，但木郁则伤，须水土培之，虽乙木柔弱，得辰中癸水滋养，戊土培根，唯见阳光普照，方成参天之木，随甲木透干，藤萝系甲，可春可秋，那乙木得所者，肝气条达，爪甲红润。
想医家谓「肝为罢极之本」。肝好则耐劳，接卯月木旺，辰月承之，木气尤存，可至百岁，仍能健步如飞，就龙肖者来讲乙木藏辰，筋骨恒强，即观八旬老龙，犹能戏珠，踏罡风而行，不杖不扶，凭乙木柔韧，关节滑利，基此藏干之妙，龙肖体质特异。
由内而外，皆得长生之基，伴癸水润木，戊土固本，三位一体，借辰宫藏干齐全，寿元自然绵长，尤要知乙木为「寿星」所化，此星落于辰宫，专解灾厄，尽阅《三命通会》，乙木见辰，谓之「藤萝系甲」，贵而寿，这辰宫乙木，更有玄机：辰为天罡，乙为日精，罡精相合，万邪不侵。
而俗人只知卯木为花草。不知辰中乙木才是真种，不凋不谢，历劫长存，除乙木外，癸水为雨露，戊土为山岗，两相为辅，龙得云雨山泽之利，从五脏言，肾水足，脾土厚，肝木荣，正对应辰中癸、戊、乙三物，作龙肖人脏腑调与，气血充盈。
其寿算之永，乃五行自然之赐，他说世人欲求长生，当学辰龙涵养三宝，充其极，辰中三物即人身三宝：精、气、神，据丹经，乙木为魂，癸水为精，戊土为意，或何以调之？值辰时吐纳导引，当是时也，胃经旺相，气血归元，起于辰而终于酉，十二时辰如环无端。
生肖龙者，禀此辰气而生，自成寿者相，只有深通藏干之理，才能窥见天机，结合中医命理，辰龙实为寿星下凡，依据以上分析，谜底呼之欲出。
龙德星临，即紫微斗数中龙德星入命宫，将龙德与辰龙生肖相互辉映，福寿双全，但龙德属阳火，辰土为湿土，火土相生，虽火炎土燥则凶，今有水库制火，反成既济，唯龙德之光照耀，万邪退避三舍，随命宫化禄，财寿兼得，那龙德入命者，一生少病，灾厄不侵。
想《封神榜》中龙德星君乃洪锦。专解瘟疫，接庚子流年龙德更添祥瑞，可查命例，龙肖逢龙德照命，多享遐龄，就清高宗乾隆来讲生于辛卯，龙德守垣，即此可见，星命相合，寿元乃固，踏祥云而登寿域，非龙肖谁属？凭龙德之吉曜，灾煞远遁。
基此星宗奥旨，辰龙得星力加持，由星辰护命，百岁犹少年，伴天寿、龙德、华盖三星聚会，寿相已成，借星光照彻命途，何忧风烛？尤以辰年辰月辰日辰时生者，四辰聚会，龙德叠见，此格名为「四龙飞腾」，世所罕见，尽观古今，四柱纯辰者，若非帝王，必是高道。
这四龙格人根基之厚。无出其右，而世人罕知，辰龙得时便是神仙种子，不羡鸳鸯只羡龙，此之谓也，除四龙格，更有「龙吟虎啸」格：辰见寅，两神相遇，虽猛而寿，从星宗合参，寅为功曹，辰为天罡，正合「功曹天罡，寿比彭祖」之谚。
作龙肖而见寅者，活力四射，老当益壮，其筋骨之强，得虎威龙气，他肖如鼠兔之辈，焉能及此？说星命者，必以龙德为第一吉曜，充其用，龙德能解白虎、丧门之厄，据《星学大成》，龙德临限，凶星退度，或流年遇白虎，有龙德化解，转危为安。
值此谜语，更见龙德司寿之功，当明此星专为辰龙而设，他生肖无此厚福，起例以生年太岁为主，龙德必与辰龙相应，生肖既定，再看星盘，只有龙肖得龙德正照，方称「长命百岁」，结合《张果星宗》口诀：「龙德入命，寿逾期颐」，依据千年星验，辰龙之寿，果非虚言。
天罡辰宫，即神煞中天罡星落于辰位，将天罡与辰龙同论，主威严亦主不寿？但须知天罡虽凶，辰龙却能化煞为权，虽天罡带剑，锋芒毕露，然辰土能晦其锐，唯天罡化为权柄，反主长生久视，随天罡星动，龙肖者常历险而愈坚，那天罡辰龙，恰如古之寿者：外严内慈，想《水浒》中天罡三十六员，多有善终，接北斗罡气，龙身得炼，百邪不侵。
可叹俗师见天罡，便断夭寿，大谬，就命理真传来讲天罡须分顺逆，即如辰为天罡，戌为河魁，皆非必凶，踏罡步斗，反得星君护佑，凭天罡煞气，斩却三尸九虫，基此理路，龙肖者遇天罡，正是「以煞制煞」，由凶神护持，寿元反而延长，伴紫微帝星，天罡化为侍卫，借北斗七星之力，祛病延年，尤妙辰龙暗合北斗第一星：天枢。
此星主阳德，寿算无穷，尽观《云笈七签》，天枢星君注人间寿夭，这辰龙得枢星之气，岂同凡响？而道藏更言：辰为龙门，鱼跃成龙，即得长生，不独人间百岁，更可超凡入圣，除命理外，尚须结合风水，两途并进，方见全龙，从辰龙生肖论，居家宜近水，方位利东南，正应「辰巽巳」三宫，文昌寿元之地，作龙肖人书房置东南，可引巽风，通辰气。
其养生之路，在顺天时合地理，他如饮食，辰时胃经旺，宜进早餐，说养生家，无不重视辰时调理，充其要，辰时阳气初升，如龙之潜渊，据《黄帝内经》，辰时气血注于胃，或过辰时不食，则胃气伤，寿元损，值此辰时龙肖者当温养胃阳，当知胃为水谷之海，寿夭之基，起卧有时龙体自安，生肖龙者，更须遵循子午流注，只有天人合一，方显龙寿真义，结合前论干支，星宗、纳音，藏干、神煞，龙肖长寿之理明矣，依据谜面「长命百岁」，谜底当为：辰龙。
长生帝旺，即长生十二宫之帝旺位，将帝旺配以辰龙，看似辰为墓库，何以帝旺？但辰虽为墓，却非帝旺，子午卯酉方是四正，虽不居帝旺，却为「天德」所在，唯辰宫所藏，水土木三者皆得长生，随帝旺流转，龙肖得气最厚。
那「长生」二字，即乙木得癸水滋养，不绝如缕，想长生帝旺，乃命局四大吉神，接长生之气，则源远流长，可至百年仍如壮岁，就子平**，龙肖八字若见长生、帝旺、墓库俱全，乃大寿之征，即如甲木生亥，旺卯，库未，见辰则为衰地，踏衰而能寿，正是龙德。
凭水土调候，转衰为旺，基此，辰龙虽非帝旺，却得中与之气，由中与而致寿，医命同理，伴长生位，天寿星明，借长生而永年方是龙之真性，尤须指出，辰宫为水土之库，而水之长生在申，土之长生在寅，此寅申二处，与辰龙三合六盒，寿网密布。
尽在五行生克制化中龙肖之寿非偶然。这龙肖生人命局带申寅者，尤主百岁，而申为「天寿」正位，寅为「功曹」贵地，不待祷祀，福寿自至，除寅申外，子为帝旺水乡，辰龙逢之，更增其寿，两水交汇，元气浑厚，从龙肖喜忌看最喜金水运，忌火土燥烈。
正应辰龙为湿土，养金蓄水之性，作龙肖而运行西北，多享高年，其大运若逆行金水，便是寿星登殿，他说命之寿夭，全在五行顺逆，充类来讲辰龙得天独厚，五行顺生，据《滴天髓》，「何知其人寿，性定元神厚」，或龙肖者性定乎？
值辰宫藏乙木，性仁；癸水，性智；戊土，性信，当仁智信兼备，元神自厚，起视龙肖者，多沉静寡言，正是寿者相，生肖非虚设，乃秉气之殊，只有辰龙，得水土涵养之功，结合长生帝旺之理，辰龙寿相已无争议，依据千古命学，长命百岁打一生肖，非龙莫属。
岁运并临，即流年与大运干支相同，将岁运并临视为凶兆，然辰龙遇之反吉，但须详审：若岁运皆辰，谓之「伏吟」，不伤他人即伤自身，虽伏吟多咎，然辰龙伏吟，恰是厚德载物，唯自身强旺，方可化伏吟为寿征，随岁运流转，龙肖每三十年一遇辰运。
那伏吟之岁，若能静养，便添寿算，想六十花甲，两辰重逢，正是龙潜于渊，接此天时闭关修省，可增一纪，可叹世人遇伏吟，便惶惶不可终日，就命理真义来讲伏吟是「重复」之意，吉神伏吟则吉增，即如辰为寿星之库，伏吟则寿元加倍。
踏伏吟之运，如龙之双角，威力更增，凭岁运并临之力，脱胎换骨，基此，龙肖遇辰年辰运，宜祝寿而非避祸，由伏吟而悟长生之路，正是玄机，伴华盖星叠见，智慧大开，借伏吟静修，寿与天齐，尤妙伏吟之年龙德星亦来相会，此乃「双龙护命」，百邪不侵。
尽观史册，高寿帝王多逢伏吟而得善终，这伏吟辰龙，若能斋戒沐浴，胜服仙丹，而庸师妄言伏吟必死，误尽苍生，不观乾隆帝，八旬万寿，正逢辰运伏吟，除伏吟外，尚有「反吟」：辰戌相冲，两强相遇，虽冲而不破，从五行论，辰戌皆土，冲则土旺。
正应「土厚载物，寿比南山」之语，作龙肖而逢戌年奔波劳碌，却筋骨愈强，其体魄之健，正因冲而激发，他肖逢冲则伤，龙肖逢冲反壮，说千道万，总因辰龙根基深厚，不畏冲刑，充其量，冲刑只伤皮毛，不动脏腑，据《三命通会》，辰戌丑未全者，帝王之命。
或四库全而身强，主大贵且高寿，值此论寿，四库全更胜于三合，当知辰龙本为库，再见戌丑未，四库齐备，起视命盘，四库全者，五行之气皆有所归，生肖虽一，格局万千，只有辰龙能容纳四库而不倾，结合岁运伏吟反吟，龙肖之寿已无悬念，依据寿星推算，百岁可期。
纳音佛灯，即甲辰乙巳佛灯火命，将佛灯火配以辰龙，妙在火弱而光永，但佛灯之火，最怕风吹，喜屋宇遮护，虽其火微，却能照破幽冥，通于神明，唯静室之中佛灯长明，寿元乃固，随甲辰乙巳年生者，性情温与，如灯之柔，那佛灯火龙肖，多喜清修，不慕荣利。
想古寺高僧，常有甲辰乙巳生人，接龙天护佑，灯传无尽，可至百岁，犹能讲经说法，就寿命来讲佛灯火格最得「长命」之旨，即火虽微而不灭，正合「绵绵若存」之路，踏宝鼎，上达帝座，凭佛灯火之灵性，沟通三界，基此，甲辰乙巳龙人多具夙慧，深明养生。
由慧而寿，寿而益慧，伴龙德、天寿星同度，更添福泽，借佛灯之柔光，五脏安与，尤要知甲辰佛灯火，见寅卯为风，风大则灯灭，此命格者，当避风口，慎言语，尽养生之要，在守此微光，这甲辰龙肖者，若能日暮，灯能续焰，而俗人奔波名利，耗尽灯油，岂不悲哉？
不观《楞严》？灯能显色。如是见者，是眼非灯，除甲辰外，丙辰沙中土，亦是寿格，两相比较，佛灯更妙，从纳音互见看佛灯火喜见沙中土，灯油入土，其焰更永，正合「入土为安」而寿延长，作丙辰龙人逢甲辰佛灯火人乃为佳侣，其因火土相生，寿元共有。
他如戊辰大林木，木能生火，亦是善缘，说纳音配龙肖，五类龙人各有寿征，充类至尽，总以佛灯火、长流水为最上，据《兰台妙选》，佛灯火逢长流水，名为「灯传海水」，主寿，或甲辰见壬辰，正是此格，值此佳会，百岁犹嫌不足，当知纳音乃干支化气，最关寿夭。
起于甲子乙丑海中金。终于壬戌癸亥大海水，生肖辰龙，处六十位中得气独全，只有兼通纳音，方识龙寿真源，结合前论诸法，龙肖之寿已非谜团，依据「长命百岁」谜面，辰龙是唯一正解。
此谜既明，仍余一、何以十二生肖中唯龙不见于现实，却能主寿？
天乙贵人即命局中最吉之神煞。将天乙贵人引入龙肖之论，辰龙自身即为天乙所喜，但天乙贵人口诀：「甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方」，虽龙肖属辰，非直接对应天乙，然辰宫藏乙戊癸，皆带天乙。
唯辰宫三干，各具贵人气，方显殊胜，随年干不同，辰龙之天乙或显或隐，那年干为甲戊庚者，辰龙藏戊，正合「甲戊庚牛羊」，丑未为贵，想辰丑相破，虽破却通贵气，接年干为乙己者，辰藏乙，「乙己鼠猴乡」，子申为贵，可成申子辰水局，寿贵双全。
就年干丙丁来讲辰藏癸。「丙丁猪鸡位」，亥酉为贵，即见亥酉，天乙降临，踏贵人方，灾厄自消，凭天乙护持，龙肖者遇难成祥，基此，龙肖非但长寿，且多贵人相助，由天乙解厄，寿算岂能短促？伴天乙星耀，凶煞退避三舍，借贵人扶持，履险如夷。
尤妙天乙与龙德同宫。名为「双贵护龙」，此格百岁不衰，且享盛名，尽观古今，龙肖得双贵者，多为帝师国老，这双贵格龙人智慧如海，道德高隆，而世人多求长寿，不知积德为贵人之本，不积善者，纵是龙肖，天乙不临，除天乙外，辰龙又为「华盖」之乡。
两吉神同宫，更添仙气，从神煞体系论，华盖主智慧，天乙主福禄，龙德主寿元，正三位一体，龙肖得天独厚，作龙肖人若能持戒修福，三位吉神齐照，其晚年之乐，非凡俗可知，他说命好不如心好，龙肖者当自勉，充天乙之德，在利他济物。
据《五行精纪》，天乙贵人乃后天之德神，或怎样召感天乙？值静夜扪心，去恶从善，当知一念善，则一贵人至，起于方寸，应于星辰，生肖为龙，更须副其德，只有德配龙位，方得寿与天齐，结合天乙贵人论，龙肖长寿之谜已无剩义，依据星命合参，长命百岁打一正确生肖：辰龙无疑。
华盖逢辰，即华盖星入辰宫，将华盖之孤高与龙肖结合，愈见其寿，但华盖为艺术星，亦为僧道星，主孤，虽孤则少欲，少欲则寿长，唯华盖逢辰，更得龙德化解孤克，随华盖照命，龙肖者多才多艺，寄情山水，那华盖龙人常怀出世之想，不染红尘，想陶渊明采菊东篱，正是华盖逢辰之象，接华盖清高之气，远离酒色财气。
可享大年如松柏常青。就寿命言，华盖格最宜养生，即心无挂碍，故无有恐怖，踏五岳而访道，寿与天齐，凭华盖智慧，看破生死 ，基此，龙肖而带华盖者，多是寿星，由淡泊而明志，由宁静而致远，伴龙德星光，华盖不孤，借艺术养心，其寿弥永，尤妙华盖逢辰，又遇天寿、龙德，三合星聚，真乃「寿星聚会」，此格百岁犹是寻常，更有驻颜之术。
尽阅道藏，华盖星君乃大帝车盖，覆护真人，这华盖龙肖者，若皈依三宝，益寿延年，而世人贪恋繁华，虽龙肖亦损寿，不若清修，返璞归真，除华盖外，辰宫又为「寡宿」之地，两孤星同宫，反成孤高不群之性，从俗眼观，孤则无趣；从养生观，孤则神全，正应老子「少私寡欲」之训，作龙肖而逢寡宿，宜晚婚，宜独处，其精力内守，寿元自长。
他说寡宿非凶，乃寿星之别名，充其意，寡者，少也，少则得，多则惑，据《广圣历》，寡宿即「天寿」星别名，或何以解寡？值此时代，独身者众，何必戚戚？当知寡宿入命，正是天予长寿之机，起看红尘滚滚，多欲者早夭，生肖龙而寡宿，正是天佑，只有清心寡欲，方契龙寿之路，结合华盖寡宿，龙肖寿征已昭然若揭，依据以上重重分析，谜底再无第二可能。
至此，所谓「长命百岁是什么生肖」，其谜底即辰龙，何以故？辰龙司寿，龙德天寿齐临，华盖寡宿养性，纳音佛灯长明，长流水永不竭，藏干三宝俱全，星宗命理同证，此为命学真解，非穿凿附会也。
又或有民间另有一说长命百岁打一生肖，谜底为牛、龟、鹤，当怎样辨正？
丑牛耕田，即丑为牛，乃地支第二位，将丑牛与长寿相连，实因牛性勤恳，故有「老黄牛」之誉，但命理中丑为金库，金主肃杀，非寿征，虽民俗以牛为耐劳长寿，然子平法内，丑为「天厄」星所藏，唯丑见巳酉，成金局，金多克木，反伤肝气，随金局成而木气绝，何以言寿？
那丑牛生肖，得土气之偏，性滞而少变，想牛虽强健，却多猝疾，不如龙之通变，接午月火旺，丑为湿土，晦火太过反损心气，可见丑牛之寿，远逊辰龙，就命理实务言，丑年出生者，若八字金重，多筋骨疼痛，即如辛丑年生，纳音壁上土，土薄不胜载。
踏冰霜而耕，力尽而毙，凭此可知，丑牛并非长寿之物，基五行之正，辰龙土厚水润，远胜丑牛土冻水冷，由是观之，谜底为牛，大谬不然，伴「长命」二字，牛虽有勤勉之德，却无龙之仙气，借民俗以乱真，智者不取，尤要指出，丑为「丧门」星所临，主丧服。
此星入命，若非孝服，即自身多病，尽观神煞篇，丑宫凶星多于辰宫，这丑牛肖者，一生劳碌，少享清福，而龙肖多逸，颐养天年，不辨命理者，每以牛为寿，实乃大误，除丑牛外，更有以「龟」为谜底者，两说皆非，须加驳正，从生肖体系看龟非十二生肖之一。
正因龟不入地支，故不能为谜底，作谜语者，必以生肖应地支，此乃通则，其破谜之法，先看地支有无，他说龟虽长寿，不入生肖，便与谜面「生肖」二字相悖，充其量，龟为四灵之一，然非生肖，据谜语格式，打一生肖必是十二属相，或龙亦四灵，何以入生肖？
值此一问，恰见龙之特殊：既为四灵，又列地支，当知龙之尊贵，贯通人神两界，起于上古，辰龙便是生肖，此乃定制，生肖之牛龟鹤，皆不能与龙争寿，只有辰龙，名正言顺，结合谜语规则与命理真传，长命百岁打一正确生肖，唯辰龙而已，依据上述辩证，诸疑可释。
