26年农历8月黄道吉日有哪几天，值此纷繁月令择取黄道吉日而行祭祀

尤须留意者，午酉相破，破则主好事多磨，亲密关系易生裂痕，契约文书暗藏疏漏，故凡事宜稳守而慎进，不宜冒然开启宏大新章。健康一途，丙火克庚金，火炎金脆，肺经与呼吸道首当其冲，每逢秋燥更易引发咳喘之患，当以清润饮食调之，早卧早起以敛神气；值此纷繁月令，择取黄道吉日而行祭祀，既可上达天听以祈福佑，又可借天地清正之气涤荡心尘，实为趋吉避凶之要务。

黄历宜忌

统观本月三十日干支流转，星宿轮值，吉凶昭然以下详列逐日冲合，以便诸君参酌：

最佳吉日推荐

若论本月祭祀纳福之最上吉日。当首推庚申、庚午、庚辰三日，盖因丙午流年以庚金为天德月德双贵齐临，此三日干支皆属纯阳之金，得月令酉金之助，旺气倍增，感召天地清明之德。

其中八月初三庚申日。星日马值宿，明堂贵人同宫，主光明正大，上达天听，宜于宗祠祭祖或神明献供，常有命主于此日设醮祈福，获福无形；十三日庚午，虽午火与庚金有克战之象，然恰合丙午年火炼秋金成器之意，若心存至诚，焚香礼斗，则能化刑为权，转危为机；廿三日庚辰，胃土雉值宿，金土相生，库星护持，主收纳福德，祭之则家宅安宁，先灵庇佑。

辅之辛酉、辛未、辛巳三日。辛为月德合，亦为柔金，得酉月比助，虽不若庚金刚锐，然更显润泽绵长，适宜家宅小祭或静室诵经，感应同样殊胜。

选择原则

择日之精义，首在避冲煞以求平安；月建酉金，故与卯木正冲，凡八月初十丁卯、廿二己卯两日皆为月破大凶，诸事不宜，更忌祭祀，冲煞主气场涣散、神明不临，若强行举香，非但无益，反易招阴晦。

兼之太岁丙午正南。岁破子水正北，三煞深踞北方，若祭主生肖属马，鼠、牛，兔者，流年本已与太岁相值相冲相害，择日更须细察地支，避用午日冲子鼠，避子日冲午马，以求安稳。

此时若家居坐向恰逢正北岁破方。恐引动凶气，则宜在北方吉位安放化解太岁之祥安阁联吉锦袋，借其与合之力调顺阴阳，镇伏三煞，再行祭祀则无后顾之忧。

五行相生亦为紧要。丙午年八月火金激荡，若命主八字喜水，当选金水流通之日，如癸亥、丙子等平吉之日，虽非大吉，却可借干支水气调候火炎，使祭者心神宁静；若命主八字喜土，则戊己日辰戌丑未之土可泄火生金，通关为福，亦作吉选。

节气推移攸关气场稳定。寒露交节于阳历十月八日即八月廿八乙酉日前后，节前节后一日气运驳杂，虽其日干支平与，亦不宜用作重大祭祀，以避虚浮不定之应，更须将求祭者生辰八字贯入大运，细推流月喜忌，若大运正值冲刑提纲，即便黄历书吉，亦当审慎斟酌，若执意行之，恐吉处藏凶，此乃命理择吉精微之处。

传统习俗

于丙午年八月行祭祀之礼。自来遵循古制。仲秋之祭，重在感恩天地、缅怀先祖，民间多设香案，备月饼干果、新收五谷，焚香三柱，长幼有序叩拜。

主祭者须前一日斋戒沐浴。以示，司香者燃烛必用红蜡，取其火德相续，祝祷之词以楷书恭录黄纸，焚化之刻观青烟直上为天人感应之兆；若遇庚日大吉，有习焚化金银纸帛以表寸心，然须注意火烛，于铜盆或石鼎之中焚化，灰烬需以净水周洒，不令飞散。

注意事项

祭祀当日，心境贵乎澄明，若突生嗔恚或心绪纷乱，则神明难格，故可晨起片刻，调息至匀，再整衣冠出行，祭品置办宜新鲜洁净，忌用荤腥***冲犯正神，家宅祭坛须先洒扫，香炉左右不可堆放杂物。

进香之时执香手势须沉稳。举香齐眉，勿令火苗明灭不定，默念所祈之事更需简明至诚，若祭毕需撤馔，宜将供品分食家人有论曰得享祭余可受余荫；阴雨之日虽不作用祭祀，然若逢雷暴交加，则属天象示警，宜择日另举，不可强行。

孩童随祭，须教以礼仪，禁喧哗奔跑，以全庄敬。祭罢归途，不宜疾走，可缓步观览秋色，令所得祥与之气得以周流全身。凡此种种，只凭至诚一念，果能善择吉日，敬遵典仪，则心与道合，福缘自生。诚祝家家户户，烟火传馨，祖德绵长，秋绥冬祥，壬寅丙午，皆得清宁。