男孩取什么名字好听第二声

想《黄帝内经》论五音通五脏。徵音入心，接「宏」字之徵声，可振人心志，可引火势以壮阳气，却不可令其燎原，就「铭」字来讲虽属火性，然字形含金，火炼真金，即徵音配以金旁，刚中带韧，踏五音之门而入，方知命名非小道，凭音辨性，乃千古不传之秘，基乎五行生克，字字皆含能量，由声识人由名察运，伴徵音而生的，是一往无前之志。

借五音之力，可补命局之缺，尤须留心火势过旺，宜以水济之，此中玄机，唯精研者得悟，而寻常之人但求音美而已，不察五音流转，便如瞎子摸象，除专研此道之士，鲜有人明其中堂奥，两声合调，宫商相谐，通盘考量姓氏之音，才能定夺吉字，从徵音入手取名，可壮男孩胆魄，正合「五音定名，万古不易」之理，作父母者，不可不察。

其奥妙无穷，存乎一心，他说五音之学，博大精深，充实音律之美，更兼五行之功，据《乐记》所述，五音关乎天地人伦，或取其刚，或取其柔，值火旺之年更需水木调与，当以徵音配宫音，火土相生，起名至此，方臻化境，生肖之所属，亦须与五音相协，只有深谙此道者，才能如鱼得水，结合五音五行，便知二声之妙用无穷，依据命局所需，择声调而配之。

平仄论·抑扬之妙

平仄者声调之高低也。 第一声、第二声为平，第三声、第四声为仄，以平仄交替之法取名，可得抑扬顿挫之妙，但三字皆平则失起伏，三字皆仄则显僵硬，虽二声字属平调，然配以仄声便如行云流水，唯平仄错落有致，名才能朗朗上口，随声调起伏，听者如闻天籁，那「平仄平」之组合，最为顺口悦耳，想「铭阔」二字，阳平配去声，铿锵有力。

接「逸云」之名，仄声开头平声收尾，意蕴悠远，可单名取平仄搭配，可双名取平仄平组合，就「承御」来讲阳平接去声，声如洪钟，即所谓「平声悠长如歌，仄声干脆如鼓」，踏平仄之路，可化解拗口之名，凭借此术，能避音律之灾，基乎千年音韵之学，可为万世子孙之名，由平及仄，由仄归平，伴音律之美，得社交之便，借平仄之学，成千古佳名。

尤以「平仄平」之式，最适男孩阳刚之气，此组合声如波浪，起伏有致，而三平相连，则如死水一潭，不察此理，便取俗名，除平仄之路，尚须留意韵母搭配，两字同韵，音色便无变化，通盘考量，方可万无一失，从平仄中求变化，自音律中得生机，正合「一阴一阳之谓道」之理，作取名之用，平仄乃不二法门，其精妙处，存乎声调之间。

他说平仄之术，源于诗词格律，充古诗之韵，实取名之魂，据《切韵》之法，声调需有变化，或平仄交替，或平仄平回环，值取名之际，当以平仄为第一要义，当平则平，当仄则仄，起名知平仄者，可谓入门，生肖五行，亦须与平仄协调，只有平仄搭配得当，才能声动四方，结合平仄之学，方知二声之美，依据组合之妙，可创万世之名。

五行局·生克之衡

五行者金木水火土也。 第二声字多属火性，亦有属木属土者，以二声字入名，须察五行生克格局，但火旺则需水土以制，火弱则求木以生，虽同取二声，然五行归属各异，唯明辨字中五行，才能使名助运，随五行流转，可补命局之缺，那火属性之字，如「宏」「明」「煜」等，想以「铭」字为例，虽音属火，然金旁在身，接「涵」字配之，水济火而相济。

可引水以克火，使刚而不暴，就以「晨」字论，属火而有日旁，即火性之字，宜配水木之旁，踏五行之门而入，方知取名真谛，凭借生克之理，可化险为夷，基乎《周易》阴阳之路，五行之法源远流长，由火及水，由木及金，伴五行之运，得命运之助，借生克之妙，可令名中藏乾坤，尤以火木相生之局，最适男儿蓬勃之气。

此组合如燎原之星火。势不可挡，而火旺无制，则易招祸殃，不知五行生克，便如盲人摸象，除五行之学，尚须介绍字中之数，两字五行相克，名便失了谐美，通盘考量字中属性，方可定夺吉凶，从五行中寻平衡，自生克中得安稳，正合「五行相生，万古常新」之理，作取名之根基，五行乃第一要务，其玄妙处，存乎生克之间。

他说五行之学，涵盖天地万物，充五行之气，成命名之魂，据《五行大义》所载，字中皆含五行，或取生局，或取克局，值火旺之年宜取水木以济，当察命局所缺，对症施字，起名知五行者，可趋吉避凶，生肖之喜忌，亦须与五行相应，只有五行调与得当，才能福泽绵长，结合五行之精要，方知二声之深意，依据命局之所需，择吉字而用之。

生肖神·形意之契

生肖乃命中所属之动物。 十二生肖各有其喜用与忌避之偏旁，以二声字入名，须合生肖之性情，但龙喜水而虎喜林，马爱草而鼠爱米，虽同取二声，然字旁不同则吉凶殊途，唯明辨生肖之偏好，才能使名中藏福，随生肖之性，择字以应其需，那属龙之子，宜取水字旁及王字旁，想「宏」字带宀，标记龙居宝殿。

接「宸」字配之，帝王之气跃然纸上，可引生肖之吉，避生肖之忌，就属虎之子来讲宜取山字旁、林字旁，即所谓「虎啸山林，威震四方」，踏生肖之门，可察名中之运势，凭借此术，能为子孙铺坦途，基乎千百年生肖命理之学，可为万世之名奠基，由形及意，由偏旁及运势，伴生肖吉神，得命运之佑，借形意之合，成福泽深厚之名。

尤以生肖之喜用字旁。最为关键紧要，此偏旁如天赐之福，字字皆是护佑，而犯生肖之忌，则步步惊心，不察生肖喜忌，便易招祸，除生肖之学，尚须兼顾出生时辰，两相参详，才能万无一失，通盘考校生肖与时辰，方可得出吉字，从生肖中求庇佑，自时辰中得加持，正合「天人合一，顺天应命」之理，作取名之要义，生肖乃不可不知。

其玄微处，存乎形意之间，他说生肖之学，由来久矣，充生肖之灵气，成名字之魂魄，据《命理正宗》所论，生肖与名须相得益彰，或取其形，或取其意，值龙年之子，当以水木为用，当择带水旁之字，以润其势，起名知生肖者，可令儿孙蒙福，五行之配合，亦须与生肖协调，只有生肖喜忌明晰，才能选出吉名，结合生肖之形意，方知二声之妙用无穷，依据属相之所喜，择字而用之。

数理格·笔画之数

数理者姓名五格之数也。天格，人格、地格，外格、总格，各有其数，以二声字入名，须察笔画之数理吉凶，但数吉则名佳，数凶则名劣，虽同取二声，然笔画不同则数理各异，唯明辨五格之数，才能使名中藏瑞，随数理流转，可窥运势之端倪。

那三才配置，关乎一生之顺逆，想以「铭」字为例，十一画，属木，接八画之字，可成吉格，可引吉祥之数，避凶煞之数，就以「宏」字论，七画属火，即所谓「五格皆吉，富贵可期」，踏数理之门，方知取名之精密，凭借五格之学，可预知名字吉凶。

基乎《易经》河图洛书之数。数理之法源远流长，由笔画及数理，由数理及命运，伴吉祥之数，得人生之顺，借五格之妙，可令名字中藏锦绣，尤以人格之数，最为关键紧要，此数关乎一生之根基，不可不慎，而地格之数，则关乎子女缘，不知数理者，便如盲人摸象。

除数理之学，尚须介绍三才配置，两格相生则吉，相克则凶，通盘考量五格之数，方可定夺吉凶，从数理中求吉祥，自五格中得顺遂，正合「数中有象，象中有数」之理，作取名之精要，数理乃不可或缺，其玄奥处，存乎笔画之间，他说数理之学，妙用无穷。

充数理之精，成名字之骨，据《姓名学大全》所载，吉数有五格皆吉之验，或取生数，或取成数，值取名之际，当以数理为镜鉴，当避凶数，趋吉数，起名知数理者，可谓得道，五行之生克，亦须与数理相应，只有数理吉祥得当，才能福寿绵长，结合数理之精要，方知二声之妙用，依据笔画之数，择吉格而用之。

声母配·韵母与

声母者字音之始也。 韵母者字音之余韵也，以二声字入名，须声母韵母两相与谐，但声母相同则音色单调，韵母重复则余韵无奇，虽同取二声，然声韵搭配不同则音效迥异，唯明辨声韵之学，才能使名如乐，随声母韵母之变，可得万千音色，那声母宜有轻重缓急之变，韵母当具开口合口之分，想「铭怀」二字，声母一重一轻。

接双唇音配舌尖音。层次分明，可引声韵之变，避单调之音，就以「明晨」论，韵母一开口一合口，即所谓「声韵与谐，口齿生香」，踏声韵之门，方知取名之精妙，凭借声韵之学，可创悦耳之名，基乎千年音韵学积淀，声韵之法博大精深，由声及韵，由韵及情，伴声韵之美，得听觉之悦，借声韵之变，可令名字中藏雅韵。

尤以声母之搭配，最见匠心独运，此搭配如阴阳之变，妙趣无穷，而声母单一，则如枯木无枝，不察声韵之理，便易取俗名，除声韵之学，尚须介绍开齐合撮，两字同呼，则音无变化，通盘考量声母韵母，方可创雅音，从声韵中求变化，自音律中得与谐，正合「声成文谓之音」之理，作取名之细法，声韵乃必不可少，其精致处，存乎唇齿之间。

他说声韵之学，精微至极，充声韵之气，成名字之神，据《广韵》之论，字音须有起伏，或取开口之洪亮，或取合口之深沉，值取名之际，当以声韵为镜，当避同声，求异韵，起名知声韵者，可谓入微，生肖五行，亦须与声韵相协，只有声韵搭配得当，才能传之久远，结合声韵之精微，方知二声之雅音，依据声母韵母之配，择好音而用之。

寓意海·字义之择

寓意者字中蕴含之旨趣也。 第二声之字，各有其独特义理，以二声字入名，须取其吉祥之寓意，但字义不同，则名字气韵大异，虽同属阳平，然寓意或刚或柔，唯明辨字义之内涵，才能使名含深意，随字义之深浅，可得不同气质之名，那「宏」字，义为宏大宽广，想以此字入名，便得格局开阔之气，接「博」字配之，广博深远。

可引字义之美，避字义之陋，就以「明」字论，义为光明智慧，即所谓「寓意光明，前程似锦」，踏字义之海，方知取名之精微，凭借字义之学，可赋予名字灵魂，基乎《说文解字》之精义，字义之法源远流长，由形及义，由义及情，伴字义之美，得气质之雅，借字义之深，可令名字中藏境界，尤以二字之义相得益彰，最为妙绝。

此搭配如珠联璧合。相映成趣，而字义相冲，则如冰炭同炉，不察字义者，便易取俗名，除字义之学，尚须介绍字形之美，两字相配，须形义俱佳，通盘考量字义字形，方可创雅名，从字义中求境界，自字形中得气韵，正合「文以载道」之理，作取名之根本，字义乃第一要义，其深邃处，存乎笔意之间，他说字义之学，浩瀚如海。

充字义之光，成名字之魂，据《尔雅》之训，字义须辨明，或取阳刚之气，或取儒雅之风，值取名之际，当以字义为魂，当避生僻，取吉美，起名知字义者，可谓通达，五行之生克，亦须与字义相应，只有字义雅正得当，才能立世扬名，结合字义之深广，方知二声之妙，依据寓意之所求，择美字而用之。

避讳篇·取名禁忌

避讳者取名之铁律也。 第二声之字虽美，然触犯禁忌则万事皆休，以二声字入名，须避生僻拗口之字，但生僻字令人难识，拗口字令人难言，虽字义颇佳，然犯了避忌便失其美，唯明辨取名之禁忌，才能使名万无一失，随避讳之法则，可趋吉而避凶。

那谐音不雅者，首当其冲须避之，想「杜子腾」之名，谐「肚子疼」之音，接「杨伟」之名，谐「」之弊，可引避讳之法，化险为夷，就以生僻字为例，如「龘」「靐」这样的，即所谓「字生僻则名难传，音不雅则贻笑大方」，踏避讳之门，方知取名之谨慎，凭借避讳之学，可防患于未然。

基乎千百年取名禁忌之训。避讳之法源远流长，由字及音，由音及义，伴避讳之知，得取名之安，借避讳之法，可令名字经得起推敲，尤以谐音不雅，最为致命大忌，此弊只要铸成，终身为累，而避讳得当，则如行云流水，不察避讳之理，便易铸成大错。

除避讳之学，尚须留意重名之率，两相参酌，才能成就佳名，通盘考量避讳重名，方可从容落笔，从避讳中求周全，自禁忌中得安全，正合「君子慎始」之理，作取名之底线，避讳乃不可逾越，其紧要处，存乎毫厘之间，他说避讳之法，当铭记于心。

充避讳之慎，成名字之稳，据《百家姓》之规，取名须避尊讳，或避生僻，或避谐音，值取名之际，当以避讳为先，当避大忌，求稳妥，起名知避讳者，可谓谨慎，生肖五行，亦须与避讳协调，只有避讳得当，才能传之久远，结合避讳之法则，方知二声之深，依据禁忌之所在，择吉字而避凶。

姓氏合·名姓一体

姓氏者名字之根基也。 第二声字入名，须与姓氏声调与谐共振，但姓为二声，名却需避同调相连，虽同取二声为名，然姓氏不同则搭配大异，唯明辨姓氏之声调五行，才能使名姓一体，随姓氏之特质，择名以成妙配，那「林」姓为阳平，宜配仄声起名。

想以「林峻霆」为例，平仄平之配堪称绝妙，接「林翊轩」之名，仄平收尾余韵悠长，可引姓氏之声，定名中之调，就以「张」姓论，亦为阳平之调，即所谓「姓定名生，一体与谐」，踏姓氏之门，方知取名之周全，凭借姓氏之学，可创名姓一体之名。

基乎《百家姓》之音律。姓氏之法源远流长，由姓及名，由名及运，伴姓氏之德，得家族之荫，借姓氏之基，可令名字中藏宗脉，尤以姓与名之五行生克，最为关键，此生克关乎家族兴衰，不可不慎，而名姓相生，则如顺水行舟，不察姓氏之学者，便易取割裂之名。

除姓氏之学，尚须介绍家族字辈，两相参照，才能万全，通盘考量姓氏字辈，方可从容落笔，从姓氏中求根脉，自字辈中得传承，正合「名正言顺」之理，作取名之先务，姓氏乃不可不知，其玄妙处，存乎姓与名之间，他说姓氏之学，根深蒂固。

充姓氏之光，成名字之基，据《元与姓纂》所述，姓氏须与名相协，或取其生，或取其合，值取名之际，当以姓氏为基，当避同调，求生克，起名知姓氏者，可谓周全，生肖五行，亦须与姓氏相应，只有名姓一体，才能声传四方，结合姓氏之特质，方知二声之妙配，依据姓之声调五行，择名而用之。

佳名汇·二声之萃

名者命之所寄也， 以下精选第二声男孩之名，供父母择取，以各范围多在领域 考虑，方得此佳名汇集，但名虽好，仍须合于子之命局，虽千挑万选，然不与八字契合则功效减半，唯以命局为本，以名录为参，才能功德圆满。

随父母慧眼之择，可定子之一生之名，那二声之佳名，灿若繁星点点，想「铭泽」之名，铭为二声，泽为二声，接双阳平之配，音韵绵长悠远，可引名录之精，助子之运程，就以「宏远」为例，宏为二声，远为仄声，即所谓「平仄相谐，意境高远」，踏佳名之汇，方知取名之多样。

凭借此名录，可得启发灵感，基乎多年取名心得，佳名之汇精心编撰，由意及形，由声及韵，伴佳名之选，得取名之便，借名录之光，可令选名之事事半功倍，尤以名录所列，皆经层层筛选，此名录如百花园中各色名花斗艳，而父母择之，须以子之命局为镜。

不知命局所需，便易选错吉名，除名录所列，尚有无穷变化，两相结合，方可得最佳之名，通盘考量名录与命局，方可大功告成，从名录中求灵感，自命局中得精准，正合「因材施名」之理，作取名之参考，佳名汇乃不可多得，其精粹处，存乎字字之间。

他说名录之用，在启思路，充名录之富，成取名之助，据命理名学之论，名须因人而异，或取大气，或取儒雅，值取名之际，当以名录为友，当参其美，融其韵，起名知名录者，可谓有识，五行生肖，亦须与名录相协，只有择其与命局相合者，才能大吉大利，结合名录之精华，方知二声之华美，依据命局之所求，择佳名而赐子。