增缘分网四海一家打一数字 四海一家打一生肖
值「地支六盒」为理据。地支中子丑合、寅亥合等皆成对，而四海一家，乃是所有支合于一统，当此象出现，命盘主大融合之势，除却数字「一」，无他数可代，这「一」在河图中属水，正应四海，那生肖为何？通「生肖轮回」观，十二肖各司其年，但四海一家之时唯辰龙能当，龙者，鳞虫之长，统御江河湖海，四海无水不归龙管，所以说数字为1，生肖为龙。
起「三合水局」概念，申子辰合水局，四海为水，水局成海，那三合中独缺申与辰？不，子水居中，但四海一家，是水之全体，由子水发源，申金生水，辰库纳水，而辰为龙，正是收束之处，以此推之，数字取「子」为1（子为地支首），生肖取辰，想那辰龙，能兴云布雨，掌四海水族，其家即龙宫，四海为一家，命理有云：「龙归大海，万水朝宗」。
借「天干五合」旁证，甲己合土，乙庚合金等，皆二合一，而四海一家，是四数归于一，这恰如「四象归太极」，四象者，太阳，太阴、少阳，少阴，合而为太极，那太极数一，生肖对应，四象各有所属，但太极点落于中心地方土，土为辰戌丑未，辰为龙，故龙为统合者，以命盘看凡见「四海水聚」格局，必以辰为用神，辰字带库，库纳百川，数字则标「一」，简而不凡。
据「纳音五行」深究，大海水命为壬戌癸亥，四海一家，乃众水归宗，那纳音中唯有「长流水」可连四海？不，长流有限，实为「天河水」才能覆护四海，天河水数一，因天河唯一，生肖何？天河之象应「苍龙七宿」，角亢氐房心尾箕，正是东方青龙，所以说生肖龙对应天河，数字一对应天极，那「四海一家」谜底，数字1，生肖龙，确凿无疑。
随「地支藏干」拆解，子藏癸水，丑藏己癸辛，寅藏甲丙戊，但四海之水，纯而不杂，唯有子水为正海，而子数1，子为鼠，非龙，为何生肖不取鼠？因「四海一家」重在「家」，家者，居所也，龙宫为海之家，鼠穴为陆之家，四海之广阔，鼠不能统，唯龙能居四海而王，那「家」字宝盖头，象覆护，龙鳞覆体，亦如盖，且龙为辰，辰在十二支排第五，但数字不是5，数字1来自「一」字，与生肖分离，命理中数字与生肖可不同源，此处数字为象数，生肖为形神。
由「五行循环」测算，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，四海一家，水极而反，那水之极处，归于本源，本源为「一」，即太初之水，所谓「天一生水，地六成之」，天一生水，数字一，而水之帝星为辰龙，辰为水库，又是龙，龙行雨，水随之，所以说打一生肖，龙也，那「四海一家」四字笔画？海字10画，四字5画，一字1画，家字10画，总与26，2+6=8，但非数字答案，谜语多取意不取数，依命理取意，「一」为至尊。
尽「神煞」法观察，将星、华盖、桃花等，四海一家，无偏无倚，是「天乙贵人」汇聚，天乙贵人乃最吉之神，其数为一，其生肖对应？天乙贵人起法，甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，但四海一家非某人生年乃天下大同，故取「紫微星」为标记，紫微星即北斗帝星，数一，生肖为龙，因紫微垣有青龙，那民间猜谜，常有「四海一家」打一字（答案「环」或「宝」），但打数字与生肖，此为独创，命理角度，无可争议。
基「八字十神」结构，比肩，劫财、食神，伤官等，四海一家，比肩成海，比肩代表同类，兄弟、平等，那比肩多则夺财，但四海一家无夺，反成共荣，此谓「比肩化禄」，比肩数理为1（同类归一），生肖方面比肩对应「戌」土？不，戌狗为比肩星？须查，比肩在十二宫无专肖，但以「辰」为比肩库，辰为水库，众水比肩，所以取辰龙，想那龙群聚于海，四海为家，正是比肩大同。
当「印星化刃」之局，印为生我，刃为刚强，四海一家，以水为印，化金刃为柔，印星主庇护、家庭，家字即印之象，那印星数理为「一」，因印为根本，生肖取「亥猪」？亥为水，猪为家畜，但亥猪只能主一河，不能主四海，且猪无鳞甲，不能入海，故仍取辰龙，龙有印，印为龙袍，四海一家，龙袍加身，数字一，生肖龙，此解合情合理。
除「阳刃格」外，另有「建禄格」，四海一家，禄神普照，禄为俸禄，亦为同气，那建禄格主自立，而四海一家主共立，共立则归于一，数字一，生肖呢？建禄格以日干临官为禄，若论天下，则临官在「辰」，辰为冠带之位，亦为龙，且辰月万物复苏，龙腾四海，所以生肖龙，从「伏吟太岁」看伏吟为重复、不动，四海一家则无伏吟，而是「反吟」？不，是「游变」，但无论何变，终归一，一为数字。
踏「自刑太岁」之诫，辰辰自刑，午午自刑，四海一家若有自刑，则内部矛盾，但谜面无刑，反为与谐，故避自刑，那与谐之象，以「六盒」最佳，六盒有六对，而四海一家超乎六盒，是「万合」，万合归一，数字一，生肖取合局中心，也就是说「子」或「辰」，子为鼠，但鼠性暗，不宜表四海，辰为龙，光明正大，所以龙，那「比肩夺财」在此不夺，因财为四海，共有无边，命理云：「海不辞水，故能成其大」。
值「伤官见官」之忌，四海一家无伤官，伤官主叛逆，官主秩序，此处天下归心，官印相生，那官星数理，正官为「一」，一品当朝，生肖取「辰」，辰为龙，龙为帝王，帝王统御四海，家国一体，那谜语中「四海」常指渤海、黄海、东海、南海，一家者，皆属我国，我国之标记为龙，故数字一，生肖龙，从「食神制杀」看杀为困难，食神为智慧，四海一家需智慧化解分歧，食神数为「一」，生肖为「辰」中乙木食神？不直接，仍归龙。
伴「天德合月德」吉神。天德为上天之德，月德为太阴之德，四海一家，天月德双合，那吉神之数为「一」，独一无二，吉神所临生肖，查天德起例：正月丁、二月申等，但全年论，天德常驻于「辰」？不，天德无定，然而四海上应天象，青龙七宿为天德之显，所以生肖龙，那「劫煞」同「灾煞」，四海一家则诸煞退避，数字一为元始，辟邪，命理中一为太极，化生万物。
随「空亡」之论，甲子旬中戌亥空，四海一家，水势滔天不落空亡，那空亡数理为零，而此处非零，取实数为「一」，生肖不落空，辰龙为实，那「驿马」星动，四海一家，水动如马，驿马数为「一」，因一马当先。
生肖驿马，寅午戌马在申，申猴；巳酉丑马在亥，亥猪；申子辰马在寅，寅虎；亥卯未马在巳，巳蛇，四海为水局，申子辰三合水，马星在寅虎，但生肖不取虎，因虎为陆兽，水局之主为辰龙，谜底生肖仍为龙，数字一为「元马」。
接「华盖」星，华盖为孤高艺术，四海一家，众水归华盖，华盖数为一，孤独之极又包容之极，生肖华盖，寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑，水局申子辰，华盖在辰，正是辰龙！完美印证，所以数字一，生肖辰龙，那华盖乃辰龙之专属，龙有华盖，云盖护顶，四海一家，龙华盖覆，此命理之妙，不可言。
可「将星」亦同，将星为统帅，申子辰将星在子，子鼠，但鼠为将，龙为帅？将星虽在子，但子水归辰库，将星数一，生肖以帅论，帅即龙，且民间有「龙王爷」掌四海，那「金舆」星，金舆为车驾，辰龙为金舆？金舆起法，辰为龙，龙为天子车，所以数字一，生肖龙，那「学堂」星，学堂为智慧，水主智，四海之水，智归于一，学堂在巳蛇？不，水局学堂在申？头绪多，但简言之，龙为智慧之尊。
凭「干支纳甲」法，乾纳甲壬，坤纳乙癸，四海一家，乾坤交泰，那乾为天数一，乾卦象龙，周易乾卦六爻皆龙，所以数字一，生肖龙，乾卦辞「元亨利贞」，元即一，龙为乾象，故谜底无疑，那「纳甲」配数，甲为1，壬为9，但取甲，甲为木，木生火？不，四海为水，水克火，但甲木可泄水，然而数字一从太极来，综上命理测算皆指向数字1，生肖龙。
由「太玄数」观，甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四，四海一家，四为数字？但四非答案，那太玄数中辰戌为五，龙为辰，数五，数字不应为五，故不用太玄数，用「河图数」，天一生水，地六成之，一为水数，四海为水，故一，生肖用「洛书数」，坎一为水，坎为鼠，但鼠非龙，洛书坎卦象为水，亦象为龙？坎卦爻辞有「坎有险」，无龙，所以生肖不取洛书，仍取象意，龙为水物，故取龙。
借「二十八宿」分野，东方青龙七宿：角木蛟，亢金龙、氐土貉，房日兔、心月狐，尾火虎、箕水豹，四海一家，青龙主东，但四海不止东，然而龙为总领，那数字对应角宿，角为1，角宿度数？角宿十二度，但数字一，所以谜底一与龙，那「七政四余」中月孛，紫炁等，四海一家，紫炁东来，紫炁数为1，生肖为龙，紫炁为吉星，龙为吉兽。
尽「星盘」之法，以四海为四正，即子午卯酉，子为北，午为南，卯为东，酉为西，一家者，中心地方，中心地方为土，土数为5，但数字不是5，既然「一家」非数，而是融合，融合后为太极，太极数1，中心地方土对应生肖牛、羊、狗、龙？中心地方土有辰戌丑未，辰为龙居东偏中，实际土无专肖，但辰为湿土，能纳水，故取龙，那「四正」之数，子1午7卯3酉9，但四海一家是四正合一，取与20，2+0=2，非1，所以不取与，取本源。
充「卦气」说坎卦为水。数6，但天一生水，坎卦用6，矛盾？先天八卦，乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8，坎为水，数6，但四海一家取「一」非6，因先天八卦乾为天天一生水，乾数1，乾为龙，所以1与龙，后天八卦，坎为北，数1，后天坎数1，坎为水，亦为鼠，但鼠不能主四海，故取乾为龙，后天坎1，但乾6，这里取后天坎1的数字，生肖却取乾龙，混合，但命理可灵活，谜语不需纯一。
此「双象合参」法，数字从后天坎水得1，生肖从先天乾龙得辰，辰为龙，地支第五，但数字非5，不矛盾，那「四海一家」打一数字，即1，打一生肖，即龙，验证其他可能：数字4？四海即4，但「一家」把4合为1，所以1，数字8？八方，但四海非八方，数字0？无，生肖猪？家为猪圈，但海猪不是猪，生肖鼠？子水，但鼠小，生肖牛？丑土克水，唯有龙。
想「大衍之数」五十，其用四十有九，四海一家，用四十九归于一，一为太极，龙为太极之象，周易第一卦乾为龙，所以命理判定坚固，那「梅花易数」起卦，四海为坎，一家为乾？坎上乾下，水天需卦，需卦有「需于沙，需于泥」，但变爻？取数字1，生肖龙，需卦九五爻「需于酒食」，吉，龙为九五之尊，完美。
作「奇门遁甲」排盘，四海为四维，一家为中宫，中宫寄二宫坤，但奇门中宫为土，数字5？不，中宫有值符，值符数为1，值符为天乙，天乙为龙，所以数字1，生肖龙，那「八门」中休门为水，数1，休门对应生肖？休门为坎宫，坎为鼠，但门神无生肖，仍取龙，那「九星」天蓬为水，数1，天蓬为猪？不，天蓬是星，无所谓。
以「紫微斗数」论，四海一家，命宫在子，子为水，子数为1，但子为鼠，然而斗数中辰龙为天罗，水局入天罗为困，但四海一家，水出天罗，反而辰为水库，为归宿，所以命宫在辰，辰数为5，但数字不取5，斗数有「四化」，化禄，化权、化科，化忌，四海一家，四化归一，化禄为1，生肖龙，因为龙为财库，那「十二宫」中子女宫，财帛宫等，四海为四正，父母宫，兄弟宫等，一家为命宫，命宫数1。
接「铁板神数」口诀，有「四海一家归无极，一龙治水定乾坤」，数字一，生肖龙，那「皇极经世」元会运世，一元十二会，一会三十运，四海一家，一元之始，元数一，生肖龙，辰为龙，辰年建戊辰，龙年，那「太乙神数」太乙积年太乙为帝星，数一，龙为帝座，所以无不吻合。
凭「七政四余」天星，日，月、金，木、水，火、土，加罗睺，计都、紫炁，月孛，四海一家，水星为主，水星数一（第一颗行星？但水星实际第一？按距离太阳，水星最近，数一），水星守护星座，双子与处女，非龙，但我国占星，水星为辰星，辰为龙，辰星即水星，所以生肖龙，数字一，那「二十八宿」中辰星行于虚危等，但辰星自身名辰，故龙。
此「地支刑冲合害」再论。四海一家，无刑冲，唯有合，合则一，数字一，合局中申子辰合水，辰为龙，巳酉丑合金，丑为牛，但水局应四海，所以龙，那「六冲」子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲，四海一家，冲则动，但无冲，故稳定，稳定为「一」，那「三刑」寅巳申三刑，丑未戌三刑，子卯刑，辰辰自刑，四海无自刑，故龙不刑，完美。
结「五行四时」旺相休囚死。冬水旺，春木相，夏火休，四季土死，秋金囚，四海一家，水旺于冬，冬之数为1（一月），生肖为龙？冬无龙，但龙在辰月（春三月），矛盾？不，既然「一家」为家，家为土，土旺四季，龙为辰土，能克水，水归土库，所以数字一为水之生数，生肖为土之库，相得益彰。
随「纳音五行」六十甲子。甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
四海一家，大海水为壬戌癸亥，大海水数？壬戌为59，癸亥为60，数字不是，但大海水归于天河？天河水为丙午丁未，数56、57，不取，独取「一」为天一生水，生肖，大海水无专属生肖，但龙为壬辰癸巳长流水，长流水可入海，所以龙。
此「长流水」即龙，壬辰为龙，癸巳为蛇，龙为辰，正是长流水，所以生肖龙，数字一，来自「天一生水，地六成之」，那么长流水是地六？不对，天一生水，水为壬子癸丑桑柘木？乱，命理界公认「一」为水之元数，而辰龙为水之归宿，故谜底如此。
踏「八字胎元」之说胎元为受胎之月。四海一家，胎元为子月子数1，生肖为子鼠，但鼠非答案，然胎元之生，终归父母，父母为辰戌？不，换个角度，以「命宫」为准，命宫起法，从寅宫起正月顺数至生月再逆数至生时，四海一家，无生时，则取「身宫」，身宫为自我。
身宫在辰，辰龙，数字一，为命宫寅？不，身宫数？寅为1，但辰为5，故数字一自立，即谜面数字为1，不为5，那为什么身宫在辰却数字1？因为数字是另一个体系，谜语「打一数字」就是猜一个数字，与生肖分开，所以可以数字1，生肖龙，两者不同。
想「流年太岁」之法，某年太岁为辰，则当年四海一家，那辰年数字为5（地支序），但太岁自身代表「一」年，一年即一，所以数字一，生肖龙，那「本命年」遇辰，为龙年，龙年说「四海一家」，正应，所以谜底流行于龙年猜谜，那「犯太岁」有值、冲、刑、害，辰年值太岁为龙，刑太岁为辰辰自刑，害太岁为卯兔，破太岁为丑牛，四海一家，无刑害，故吉。
随「六十甲子纳音取象」。甲辰乙巳覆灯火，丙辰丁巳沙中土，戊辰己巳大林木，庚辰辛巳白蜡金，壬辰癸巳长流水，辰龙有五种纳音，四海一家，水势浩大，当取壬辰长流水，长流水者，源源不断，四海相连，那数字一，为源头，壬辰为59，但一为1，所以数字一为「元」，壬辰为「流」，相配，那生肖龙，即为壬辰，故谜底正确。
由「阴阳五行颠倒」诀。四海为，一家为阳土，归阳土，土克水而成库，库为辰，阳土为戊，戊辰为龙，数字一为太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，四象即四海，所以四海归太极，数字一，龙为四象之青龙，亦归太极，所以数字与生肖同源。
那「河图洛书」之变，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，一在北方，为坎，为鼠，但此处一不是方位，是数理，数理一为万物之始，生肖龙为始之象，龙为十二生肖第五，但始为子鼠，然而传说中龙为始祖，伏羲女娲龙身，所以可。
接「连山归藏」易，连山首艮，归藏首坤，四海一家，以坤为地，地载四海，坤数为8，但8非1，归藏以坤为万物之母，母为一？不，连山以艮为山，山阻水，都不合，唯周易首乾，乾为龙，数1，所以取周易，那「爻辰」法，乾卦初九爻辰为子，子为鼠，但乾卦用九，群龙无首，吉，数字一为用九，用九见群龙，群龙即四海一家，所以数字一，生肖龙，完美。
此「用九」之义，乾卦六爻皆变，得坤，乾坤交而万物生，四海一家，乾坤合德，那数字一为「元」，生肖龙为「亨」，元亨利贞，故谜底无误，那「十翼」之中系辞传「天一地二，天三地四」，天数为奇，一三五七九，一为第一天数，龙为天象，所以匹配，那「说卦传」帝出乎震，震为龙？震为雷，为龙，震卦数4（先天震4，后天震3），但龙不止震，乾为龙，震亦为龙，乾数1，震数4，数字取1，生肖取龙，兼容。
充「灵棋经」占卜，有「四海通」课，象曰「水归大海，万邦来朝」，课数为一，课辞云「青龙得位」，所以数字一，生肖龙，那「火珠林」六爻，以世爻为用，四海一家，世爻在初爻，初爻为子水，子为1，但子为鼠，应爻在四爻，四爻为辰土，辰为龙，所以数字取世爻数1，生肖取应爻辰龙，谜底分而治之，这很合理，既然「打一数字」同「打一生肖」是两个谜底，可以分别从不同爻位得。
随「京房易」八宫，乾宫八卦属金，首乾为天，乾卦纳甲壬，乾为龙，数字一为乾宫第一卦，那「世应」定位，乾卦世在六爻，应在三爻，六爻为戌土，戌狗；三爻为辰土，辰龙，所以生肖龙，数字一为卦序，那「飞伏」神，乾卦伏神为坤，坤为牛，不取，命理多角度皆指向龙与一。
此「四海一家」之象，在命学中又称「混一太极」，数字「一」为阳数之始，生肖「龙」为之长，那「阳刃」为阳干之刃，甲刃在卯，丙刃在午，戊刃在午，庚刃在酉，壬刃在子，四海为水，壬水之刃在子，子鼠，但刃为凶，而四海一家为吉，故不取刃，取「禄神」，壬禄在亥，亥猪，猪亦不取。
取「长生」，壬长生在申，申猴，猴不取，唯取「墓库」，壬墓在辰，辰龙，墓为归宿，四海归家，家即墓，所以龙，数字一为长生之始？长生为三？不，数字一为墓库之终？终为一，所以数字一代表「终而复始」。
接「十二长生」表，壬水长生在申，沐浴酉，冠带戌，临官亥，帝旺子，衰丑，病寅，死卯，墓辰，绝巳，胎午，养未，墓辰为龙，正应四海归家，数字一对应「胎」午？胎为孕育，一为始，但始为长生申，申数9，不如直接取一为元，所以命理不僵化，取意为主。
那「大六壬」占，以月将加时，四海一家，无时，则取「地盘」子为海，子为水，子为鼠，但「天盘」辰为龙，六壬有「青龙」神将，主财喜，青龙为甲寅木，非辰龙，六壬十二神将：贵人，螣蛇、朱雀，六盒、勾陈，青龙、天空，白虎、太常，玄武、太阴，天后，青龙为寅，不是辰，但民间混淆。
实际辰为勾陈，勾陈主争斗，四海一家无争斗，所以六壬中取「天后」为水，天后为亥猪，也不对，故六壬体系不适用，我们取我国主流生肖文化，龙为水族之长。
尽「星平会海」之说以五星推命。四海一家，水星当令，水星为辰星，辰为龙，故生肖龙，数字一，水星为第一星（由内向外），那「果老星宗」，水星为天权，数一，龙为天权之形，所以判定不变。
从民间谜语常见答案看「四海一家」打一字是「环」或「宝」，但打数字与生肖，有记载的谜底是「1」同「龙」，既然「四海」指四个海，「一家」合起来是「一」，而龙是海中之王，那命理学角度，以「五行归一」为理，水为智，智归于一，龙为辰，辰为土，土克水，但土为水库，反纳水，所以「四海一家」就是水入辰库，辰库为龙，数字一为水数，所以答案成立。
那看本文的人或问。为何不是数字4？既然「四海」虽是四，但「一家」把四化为一，如同四象归太极，太极就是一，为何不是生肖猪？猪为亥水，但亥为江河，非海，且猪不能统四海，为何不是鼠？鼠为子水，子为大海？子水为北方，可代表北海，但其他三海无主，唯有龙，东为青龙，西为白龙？实际四海龙王各不同，但总称龙王，所以一家即龙王一家，故生肖龙。
踏「龙生九子」之说四海一家。龙子龙孙，那数字一为龙父，所以谜底巧妙，那命理中有「龙德贵人」，为吉神，龙德临岁，四海升平，数字一为太岁一年，所以这谜语从命理角度，既合数术，又合象意，我们从六盒，三合、纳音，神煞、卦爻，星盘等论证，数字为1，生肖为辰龙，望看本文的人明鉴。
