2026年农历10月扫墓吉日一览表，亦是戊土之墓库墓库逢墓库月主收敛

2026年农历十月岁次丙午。月建戊戌，天时以火土交炽为纲，年干丙火坐午为帝旺，月干戊土寄戌为墓库，午戌半合火局之象已成，月柱纳音平地木，此为火炎土燥、木气暗藏之局，阳气虽敛而余威未退，阴气渐升却受燥土所抑。主此月阴宅之事，当以调候为要，润燥为先，不可见土旺即言安稳，亦不可见火盛便断凶险。

2026年农历十月扫墓吉日一览表

十月初七（庚申日），石榴木，此日申金当令，庚金透干，与月柱戊戌土金相生，火土之燥气得金气疏通。申为传送之神，主阴阳两界信息通达，又逢月德合临，扫墓祭祖可消业障、增福荫；若先祖坟茔坐西朝东，此日尤宜。

十月初九（壬戌日），大海水；壬水透干坐戌，水润燥土，火炎之势得制，然戌日与月柱戌土伏吟，伏吟主重复、来回、旧事重提，扫墓时或易触景生情，心中郁结翻涌，若家族近年多有祭祀不周之处，此日行祭，反有补过之效。惟忌动土修坟，止于焚香添土为安。

十月初十（癸亥日），大海水，癸水坐亥为临官，水势 ，正可调候月令火土之燥；亥中藏壬甲，甲木得水滋养，暗合月令戌中戊土，土润木生，坟茔地气可得滋养；此日扫墓，主先灵安妥，后人身心舒畅，若有坟前植柏之事，吉。

十月十九（壬申日），剑锋金，壬水润泽，申金肃杀，金水相生，制火土而存清肃之气。申为月德，又为驿马，主走动、迁移，此日扫墓若兼察坟茔四周水土流失、沟渠淤塞，可及时修整，防患未然，惟剑锋金带锋芒，动土修葺之时须避先人骨殖方位，轻手慢作。

十月二十（癸酉日），剑锋金，癸水坐酉，金生水旺，火土之燥尽得润解；酉为将星，主守护镇宅，此日扫墓，先灵易得神明护持，后人行祭亦少惊扰；若坟茔附近有破败神祠或残碑断碣，此日整理归置，可免冲犯，惟酉戌相害，害主暗损，祭品宜简不宜丰，香烛宜短不宜长，防好事者窥伺。

十月廿二（乙亥日），山头火；乙木坐亥，木得水养，亥中壬水暗合年干丙火，水火既济之象；然日柱纳音山头火，又与月令戊戌平地木相生，火气虽微而木气转旺；此日扫墓，主先人遗泽绵长，后人学业精进、文思涌动，若族中有备考应试子弟，随行祭扫大有裨益；惟山头火性飘忽，焚化纸帛须待火烬方离。

十月廿五（戊寅日），城头土，戊土坐寅，寅中甲木得月令戌土为根，木土相战而月令火气通关，成火生土，土生金、金克木之循环，寅为功曹，主阴司文书，地界凭证，此日扫墓，若族中曾有墓地纠纷，界址不明，行祭后寻访乡老佐证，可正本清源。惟寅午戌三合火局暗动，焚化时火星飞散，须慎防草树着火。

黄历通论：月令天时与扫墓宜忌总纲

丙午年戊戌月天干丙火生戊土。地支午戌半合火局，年柱纳音天河水，月柱纳音平地木，水木之气与火土之势形成对冲，此月火土之气极盛，阳气虽在收敛途中却因午戌合火而退中有进。阴气初升则被燥土所阻，天地间燥气弥漫，草木枯黄，水土失润，扫墓之事属阴事，当以阴气顺遂为要，然月令燥气伤阴，故须择水木旺盛之日以调与。

太岁丙午，月建戊戌，午戌相合，火势愈炽。火旺则土燥，土燥则金埋，金埋则水涸，水涸则木枯，五行流通在此月呈壅塞之态，若扫墓选在火土再盛之日，则燥上加燥，先灵不安，后人易生虚火上升之疾、口舌是非之扰，故本月扫墓吉日，首重壬癸水透干或申酉金值日，以金泄土、以水润燥，金水相涵则地气通泰。

又月柱戌土为火库。亦是戊土之墓库，墓库逢墓库月主收敛，闭藏、旧事沉渣泛起，扫墓祭祖，本是追思先人，收敛心神之事，与此月天时相应。然戌戌伏吟之日，伏吟主重复，来回，容易有旧事重提之象。

若家族近岁曾有祭祀不诚、坟茔失修、争产失与等情，伏吟之日扫墓，反能照见症结，促人警醒；若本无积怨，伏吟之日扫墓则易引动宿疾，令人心绪不宁，故十月初九壬戌日虽水润燥土，仍当慎用。

戌午相破，破者，毁坏，破碎、妨害之谓，年支午火与月支戌土为破，主根基受损，家宅不宁。本月扫墓若逢午日，午戌破而火气愈烈，坟茔周边易有土石松动，碑座歪斜之患。

故十月初五戊午日、十月十七庚午日、十月廿九壬午日，虽各有调候之利，然午戌破之弊大于利，能避则避。

若因路途遥远、时间难调而必须此日行祭。则祭品忌用酒肉，以清水素果代之，焚化纸帛时远离枯草，祭毕绕坟三匝，口诵「破中求全，安土为安」，可稍解其凶。

丑戌未三刑在本月亦须留意。月柱戌土，若逢丑日或未日，则构成丑戌相刑或戌未相刑。刑主刑伤、官非、刑罚，阴宅之事逢刑日，容易有后人官讼缠身、兄弟阋墙。

十月十二乙丑日，丑戌相刑，且乙木坐丑为衰地，木气无力制土，此日扫墓，恐引动旧有地契纠纷，大忌；十月十八辛未日，戌未相刑，辛金坐未为冠带，金气尚存，然未戌刑主动土伤人此日扫墓，烧纸时须防烫伤，不可动土修坟。