增缘分网秋分竖蛋是哪个蛋 秋分竖蛋是什么意思
丙戌月令交节之时天地气场骤然转折。秋分竖蛋非游戏，实乃阴阳秘法，蛋立则气通，蛋倒则运滞，此俗暗藏北斗七星之力，借太阴太阳平衡之机，寻常鸡蛋化作法器，凡人不知其中玄机，今日揭开千年谜底，看小小鸡蛋怎样牵引命盘。
庚申时柱主变革，秋分蛋术源流深远，以周文王演周易为始，姜太公垂钓渭水承之，但民间竖蛋习俗，实则传自鬼谷子一脉，虽历代命师口口相传，唯此术不见正史记载，随商周青铜器出土，那蛋形陶器佐证古俗，想那先秦方士观星，接天地灵气于蛋体，可叹后世以讹传讹，就将玄术降为嬉戏，即今秋分之日，踏遍乡野仍见此俗。
凭蛋直立探天机，基在阴阳平衡之理，由北斗七星定方位，伴日月同辉测吉凶，借秋分昼夜均分时尤以午时阳气最盛，此术暗合奇门遁甲，尽显古人通天智慧，而寻常百姓不知深意，不辨生蛋熟蛋之别，除少数道门传人两千年间真法渐隐，通晓者寥寥无几，从命理角度重审此术，正本清源说竖蛋，作此文以正视听。
其奥秘在于天人感应。他说皆为皮毛之见，说竖蛋必先懂节气，充其量只是入门功夫，据《协纪辨方书》记载，或可窥见此术端倪，值此丙午马年秋分，当以太岁方位为重，起手竖蛋先观星象，生肖属马之人最忌操蛋，只有心诚则灵验非凡，结合自身八字择吉时，依据蛋立朝向判吉凶。
天乙贵人临此日，秋分蛋术须择吉时操演，以午时三刻阳气极盛，将鸡蛋置于掌心默祷，但若时辰不对方位错，虽心诚也难以立蛋，唯择北斗七星所指处，随天枢星方位下蛋，那鸡蛋须是当日初生，想那母鸡必为乌骨黑羽，接露水清洗蛋壳尘垢，可去凡俗之秽气，就取三寸三分平地，即无风处铺黄绸为垫。
踏罡步斗诵咒七遍。凭口诀感应天地灵气，基在自身八字五行，由庚申时柱定方位，伴甲子太岁护持场域，借秋分金气肃杀之力，尤忌戊己日操作，此因土旺克水败术，尽须择水日水时而避开冲克刑害，不洁之人不可近前，除斋戒三日沐浴更衣，两道符箓焚化净场，通玄之处在于心诚，从取蛋到立蛋之间，正合七七四十九息。
作为沟通天地媒介。其鸡蛋须竖立不倒，他说竖蛋只为玩乐，说此等皆是外行妄议，充其量只知其一，据古籍所载灵验如神，或曰蛋立可通幽冥，值此阴阳交替之刻，当立三枚分天地人起运方知吉凶祸福，生肖冲太岁者戒之，只有顺应天时方灵验，结合本命星君方位，依据蛋立时间判来年。
阴阳二气均衡刻，秋分竖蛋暗藏五行生克玄机，以金生水之理推衍，将鸡蛋视为癸水之象，但蛋壳为金生水，虽蛋黄属土制水，唯秋分金气最旺，随肃杀之力引动蛋内气机，那鸡蛋直立不倒，想是金水相生之故，接天地氤氲之气入壳，可令凡人窥见天机，就命理而论，即鸡蛋自身便是太极图。
踏秋分这个节点，凭的是阴阳平衡磁场，基在黄赤交角变化，由太阳直射赤道引发，伴地球引力细微改变，借此玄妙之力立蛋，尤以纬度不同显区别，此在赤道最易竖蛋，尽显天地造化神奇，而北纬三十度次之，不南不北最宜竖蛋，除却岭南与塞北，两广之地蛋易倒，通都大邑蛋难立，从命理角度分析，正应了地气厚薄之说。
作此术须择灵秀地。其气场纯净方可，他说南北鸡蛋无异，说这话者不通玄理，充其量只见表象，据《淮南子》记载，或曰地形作用气运，值秋分日尤为明显，当地气升腾之际，起蛋直立判吉凶，生肖鸡者最宜操蛋，只有此生肖通蛋气，结合八字日元为水，依据蛋立时长断运势。
乙巳流年逢秋分，太岁方位作用竖蛋成败，以今年丙午马年为例，将蛋置于东南方最忌，但因午火太岁在午位，虽东南方本属巽木，唯午火生辰土克水，随太岁冲力蛋易倾倒，那丙午年火气过旺，想水火相激必损蛋气。
接须避开正南午位。可免太岁凶煞冲撞，就命理法则来讲即太岁可坐不可向，踏破太岁方位大凶，凭口诀可推算吉方，基在流年九宫飞星，由五黄煞方位定忌，伴二黑病符星避之，借八白财星方位求财，尤忌三煞方竖蛋，此因煞气冲撞必败。
尽在罗盘刻度之间。而常人难辨方位，不依罗盘瞎竖蛋，除招灾惹祸无他用，两仪四象须分明，通晓奇门方可为之，从立春到秋分，正合八个月节气轮回，作秋分竖蛋术时其鸡蛋朝向有讲究，他处方位皆可立，说朝向须应本命星。
充其量求个心安，据《奇门遁甲》所言，或朝贪狼星求官，值巨门星方位求财，当禄存星照临求子，起文曲星方位求学，生肖马鼠最忌正南，只有朝本命吉方方可，结合日家奇门择时依据蛋立朝向定所求。
为何秋分之日最易将鸡蛋竖立不倒？此现象背后可有命理玄机？
紫微斗数排盘中秋分日太阳入天秤宫。以阴阳平衡为根本，将鸡蛋视作太阴之精，但秋分昼夜均分，虽平日亦能竖蛋，唯此日成功率最高，随天地气场达至均衡，那地球公转至此点，想黄经一百八十度处，接太阳直射赤道上空，可令引力分布均匀，就命理学说阐释，即阴阳二气此消彼长。
踏准这个时间节点。凭的是天人感应之理，基在万物负阴抱阳，由冲气以为与，伴蛋内液态稳定，借此物理特性立蛋，尤以蛋黄下沉重心低，此乃竖蛋关键所在，尽显天地造化之妙，而秋分更助此势，不独物理作用使然除科学解释之外，两重因素叠加生效，通天机者方明其理，从命理角度观之，正是天地气交之时。
作此术可窥天机，其妙处言语难尽，他说鸡蛋新鲜即可，说此话者一知半解，充其量只说对一半，据命理经典所载，或因蛋黄系带松弛，值秋分日地磁平稳，当天地灵气灌注蛋内，起立不倒方为吉兆，生肖鸡猴最易成功，只有顺应天道方可，结合地磁场变化，依据蛋黄位置判吉凶。
天罡北斗七星阵，秋分竖蛋暗合此古阵法，以蛋代人布设阵法，将七枚鸡蛋按北斗排列，但须整个竖直不倒，虽艰难却法力无边，唯得道高功可为之，随咒语催动七星之力，那七蛋分主生死祸福，想天枢主命天璇主禄，接天玑主寿天权主灾，可逆转乾坤改命，就阵法原理来讲即蛋为人命星为运。
踏罡步斗须分毫不差。凭口诀催动星宿下凡，基在施术者自身道行，由甲子太岁护持法坛，伴金光神咒护体，借秋分节气之力倍增法力，尤须心诚方灵验，此阵法不可轻试，尽泄天机必遭反噬，而初学者慎之慎之，不具道行勿试，除耗费鸡蛋无他用，两仪微尘阵为辅，通晓阵法才可施为，从摆阵到收阵，正合七七四十九之数。
作完法事蛋不可食。其鸡蛋已成法器，他说鸡蛋仍可食用，说此等话者不通玄理，充其量暴殄天物，据《道藏》所载，或埋于净地送煞，值子时处理最为妥当，当地气吸收煞气后，起蛋之处气场已净，生肖属龙最善此阵，只有命带华盖方可，结合八字看有无道缘，依据蛋倒次序定灾厄。
秋分竖蛋所用鸡蛋，为何必须是生鸡蛋而非熟鸡蛋？这其中有何命理讲究？
甲木生气藏蛋中生鸡蛋蕴藏无限生机。以生克之理分析，将生熟二蛋作对比，但熟蛋已失生气，虽形态完整如初，唯内里结构已变，随蛋白质受热凝固，那蛋黄蛋清浑然一体，想生机断绝矣，接天地灵气无从附着，可叹煮熟之蛋无灵性。
就命理学说论断，即生蛋为太极未分，踏秋分这个节点，凭蛋内液态感应天地，基在蛋黄悬浮其中由系带牵引维系平衡，伴蛋清流动缓冲外力，借液态特性寻重心，尤以蛋黄沉底，此重心最低易立，尽显太极混沌之态，而熟蛋固态难调。
不具感应天地之能。除物理重心低外无他，两相比较立判高下，通此理者方明生蛋之妙，从命理角度分析，正应了生生不息之谓易，作秋分竖蛋术，其生蛋方为法器，他说熟蛋亦可立，说此话者不明就里，充其量只见表象，据命理经典所载。
或生蛋内有胎息，值秋分日可感应天地，当灵气入蛋一刻，起立不倒即为吉兆，生肖牛蛇最忌熟蛋，只有生蛋方可通灵，结合蛋黄形态判吉凶，依据蛋清澄澈度断祸福。
庚金肃杀逢秋分，鸡蛋选材大有命理讲究，以五行属金故，将蛋壳视为庚金之象，但须当日初生之蛋，虽隔日蛋亦可竖，唯当日蛋灵气最足，随母鸡体温尚存，那鸡蛋须是乌骨鸡生，想此鸡通灵性，接须以黑羽为佳，可避邪祟护持。
就选蛋标准来讲即蛋形须圆润端正。踏遍乡野寻此蛋，凭的是缘分非强求，基在蛋壳色泽纹理，由蛋之颜色判五行，伴白壳属金青壳属木，借红壳属火黑壳属水，尤以黄壳属土，此五行俱全之蛋最佳，尽在蛋形蛋间，而寻常鸡蛋不可用。
不具五行俱全之相。除特殊品种鸡蛋外，两湖麻鸡所生为妙，通体麻点暗合星宿，从选蛋到竖蛋，正应了心诚则灵四字，作此法事前须斋戒，其身心洁净方可，他说鸡蛋大小不论，说此话者外行至极，充其量只见皮毛，据《命理正宗》所言。
或蛋形尖者为阳，值圆者为阴各有用，当阴阳蛋配对而竖，起卦可判吉凶祸福，生肖属鸡者选蛋易，只有此生肖通蛋性，结合蛋之朝向方位，依据蛋壳纹路卜前程。
丙申大运交节时秋分竖蛋可卜来年运势吉凶。以蛋立时长断吉凶，将鸡蛋直立不倒为上吉，但立而后倒为中平，虽能立但时间短促，唯久立不倒为大吉，随蛋立时长而增福气，那蛋立三刻以上想来年运势亨通，接立六刻以上可断为贵人相助。
就卜卦原理来讲即鸡蛋为自身命盘。踏秋分这个节点，凭天地气场映射命运，基在蛋立朝向方位，由蛋倒方向判吉凶，伴朝东则春旺，借朝南则夏炽，尤以朝西则秋收，此朝北则冬藏，尽在蛋倒方向之间，而须细辨方可，不倒之蛋最为上除家宅平安外。
两蛋同立主婚恋，通晓此法可知姻缘，从立蛋数量推衍，正合一生二二生三，作此卜卦须心诚，其准确度极高，他说此乃儿戏，说此话者福薄命浅，充其量无缘见此，据历代命师所传，或蛋倒向本命吉方，值此则来年顺遂，当蛋倒向凶方时起卦便知灾厄将至，生肖与蛋倒方冲，只有化解方可消灾，结合八字看流年运，依据蛋裂纹路断生死。
戊土厚重载万物，秋分竖蛋场域须精心布置，以地平如镜为准，将黄绸铺于平整地面，但不可用红白二色，虽绸缎华美不可用，唯黄色属土最宜，随土气承载蛋气，那案桌须是木制，想木气生发助蛋气，接避开金属之物，可防金克木败术。
就场地选择来讲即须清净无人打扰。踏看风水择吉地，凭罗盘指针定方位，基在避开形煞冲射，由门前直路为箭煞，伴屋角对冲为尖煞，借反弓路为反弓煞，尤以天斩煞最凶，此等煞位万不可用，尽在堪舆之术中而常人不识煞位。
不识煞位乱竖蛋，除招灾惹祸无他用，两位风水师同勘，通地脉者方知吉凶，从选地到布坛，正合风水二十四山法，作此法事前须净坛，其符咒净场不可省，他说空地即可竖蛋，说此话者无异盲人，充其量撞大运而已，据《阳宅十书》所载。
或宅有五种虚，值秋分日竖蛋必败，当四灵诀护持坛场，起蛋方位须朝吉方，生肖猪鼠最忌水边，只有平地竖蛋方吉，结合宅命盘选方位，依据场地气场断成效。
壬水浩荡通幽冥，秋分竖蛋可沟通阴阳两界，以蛋为媒介故，将先人魂魄引入蛋中，但此法甚为凶险，虽能见逝者一面，唯得道高人可行，随咒语打开阴阳路，那鸡蛋须是黑壳乌骨鸡生，想此蛋通灵最强，接画符于蛋壳之上可保施术者魂魄不散。
就通灵术来讲即鸡蛋为阴阳两界门。踏子时阴气最盛刻，凭咒语感应逝者，基在施术者八字纯阴，由太乙救苦天尊护持，伴引魂幡招引魂魄，借秋分日阴阳均等时，尤须焚化冥币开路，此通冥费用不可省，尽显道法玄妙莫测，而常人万不可试。
不具道行强施术，除伤及自身外，两道魂魄皆受损，通灵不成反遭噬，从起坛到收坛，正合一个时辰为限，作法时间不可过其魂魄须及时归位，他说可见逝者容颜，说此话者必遭天谴，充其量只见幻象，据《度人经》所载。
或蛋裂而逝者不安。值蛋黑则魂魄有怨，当地府察觉此事时起术之人命不久矣，生肖属虎最宜通灵，只有八字纯阴方可，结合自身命盘判断，依据蛋变色程度知凶吉。
乙木曲直有弹性，秋分竖蛋失败亦有命理解读，以蛋倒方向判事由，将蛋倒向东为青龙惊，但因木气过旺冲蛋，虽可再竖须防口舌，唯倒向西为白虎动，随金气肃杀恐有伤灾，那蛋倒向南为朱雀怒，想火气炎上主官非，接蛋倒向北为玄武滞，可断水气凝滞财路塞，就失败兆头来讲即蛋倒非偶然之事。
踏看倒下方位角度。凭的是卦象推衍法，基在蛋倒时间节点，由时辰天干定事体，伴蛋裂纹路显吉凶，借蛋液流出判轻重，尤以蛋黄散乱为大凶，此乃血光之灾兆，尽在蛋倒一瞬间，而需明师指点方可，不明天机妄加断，除自寻烦恼无他用，两枚同倒主破财，通此道者知所避趋，从初竖到复竖，正合事不过三之理。
作三次不成则止，其天意如此莫强求，他说屡败屡战可成，说此话者不通命理，充其量徒劳心力，据《卜筮正宗》所载，或三竖不成主大凶，值此须斋戒禳解，当地师看过方可再试，起卦便知何日可行，生肖羊兔最忌失败，只有顺天应时方吉，结合蛋倒方向化解，依据蛋裂纹路禳灾厄。
辛金珠玉藏蛋中秋分竖蛋后蛋之处理大有讲究。以蛋立不倒为吉兆，将吉蛋妥为收藏，但不可置于卧室，虽吉蛋亦有灵气，唯置于神龛旁为上随香火供奉增福，那蛋须以红纸包裹，想红色属火生土，接置于米缸之中可保来年五谷丰登。
就处理吉蛋来讲即蛋已成家中镇物。踏遍乡野常见此俗，凭的是代代相传，基在蛋立时长定去留，由立三刻者存七日，伴立六刻者存半月借立九刻者存至冬至，尤以立十二刻者，此蛋可存至来年秋分，尽在存放时间长短，而须谨防蛋腐。
不察蛋腐而臭，除秽气冲煞外，两道霉运随之而来，通晓此理者定期查看，从存放到期满，正合二十四节气轮回，作满期后须送蛋，其法以流水送之，他说吉蛋可食，说此话者暴殄天物，充其量自损福报，据《家礼》所载，或以蛋置于米缸，值米尽而蛋自现。
当蛋现时须送江河。起运方知家道兴衰，生肖蛇鸡最宜存蛋，只有吉蛋方可久存，结合家宅坐向定方位，依据蛋变色程度知时运。
丁火文明照乾坤，秋分竖蛋习俗各地命理区别极大，以纬度不同故，将赤道竖蛋最为易，但北纬三十度次之，虽南北皆可竖蛋，唯成功率高低不同，随纬度升高而难度增，那赤道线上竖蛋，想地转偏向力为零，接南北两极最难，可证地轴倾角作用。
就地理命理来讲即地气厚薄各不同。踏遍神州观此俗，凭各地传承见区别，基在客家人竖蛋术，由中原古法传岭南，伴闽南人加符咒，借潮汕人配香火，尤以湘西苗疆最奇，此乃蚩尤遗法，尽显华夏文明多元，而核心要义相通。
不辨地域区别，除贻笑大方外，两广蛋易立而难久，通晓地气者知缘由，从岭南到塞北，正合南橘北枳之理，作此术须因地制宜，其法不可生搬硬套，他说南北鸡蛋同，说此话者未行万里，充其量纸上谈兵，据《风土记》所载。
或某地秋分蛋不倒。值此地必有龙脉过，当地气灵秀所钟时起蛋朝山向必有吉应，生肖猴鼠宜在南方竖，只有选对地方方可，结合当地经纬度，依据地域调整手法。
己土卑湿育万物，秋分竖蛋对特别指定生肖冲克极大，以生肖冲合而论，将属马属鼠人忌竖蛋，但因午马冲子鼠，虽可竖蛋易招灾厄，唯须择吉时化解，随本命星君方位避冲，那属马人今年值太岁，想丙午年太岁当头。
接属鼠人冲太岁，可断运程起伏不定，就生肖避忌来讲即子午冲最为激烈，踏秋分日更增其冲，凭的是岁运加临之理，基在本命与流年关系，由太岁当头坐无福恐有祸，伴冲太岁则变动大，借刑太岁则官司缠，尤以本命与秋分日冲，此日竖蛋必见灾。
尽在生肖刑冲克害。而须命师推算方可，不查冲合妄自为，除徒增烦恼外，两道凶煞同时发动，通此道者避之则吉，从子午冲到卯酉冲，正合六冲之理，作秋分竖蛋事前，其生肖须先查明，他说百无禁忌，说此话者必遭冲煞。
充其量无知无畏，据《命理约言》所载，或本命与日柱刑冲，值此日忌所有法事，当地支相冲之时起蛋必倒且有不测，生肖马鼠最须谨慎，只有择吉方可化解，结合八字看有无贵人依据流年太岁定可否。
癸水润下通泉壤，秋分竖蛋若配八字推算更添灵验，以日元为壬癸者最宜，将水命之人竖蛋易成，但须日柱地支为酉，虽水命亦须秋分日生，唯壬申癸酉日生人随金水相生蛋易立，那八字金水旺者，想蛋为癸水得金生，接竖蛋成功率倍增，可断命局与天时合，就命理匹配来讲即天人合一境界现。
踏准自身八字节拍。凭的是命理推算功，基在四柱八字排盘，由年柱定太岁关系，伴月柱观节气深浅，借日柱看本命强弱，尤以时柱定归计，此乃子平术之要诀，尽在八字五行流转，而须明师指点迷津，不查八字盲目竖蛋，除概率成功外，两道天机无从把握，通晓子平者如虎添翼，从年柱到时柱，正合天地人三才。
作此术前先排盘，其精准度超乎想象，他说竖蛋何必算命，说此话者门外汉，充其量靠运气，据《渊海子平》所载，或日元坐酉金者，值秋分日竖蛋百发百中，当八字金水成势时起蛋直立可兆大吉，生肖猪鼠金水旺者，只有此命格最易成，结合流年太岁定方位，依据八字喜忌择朝向。
丙子日柱值秋分，此日竖蛋灵验度远胜寻常秋分日，以六十甲子轮转，将丙子日秋分定为上吉，但须十九年一遇，虽难得却法力最强，唯日月同临子午线，随天地灵气交汇倍增，那丙子日秋分，想水火既济之象，接蛋立则可通三界，可断为大吉之兆，就择日命理来讲即择日学精要所在，踏遍黄历寻此日，凭的是建除十二神。
基在二十八宿值日。由虚危宿值日最吉，伴斗木獬宿加持，借牛金牛宿护持，尤以女土蝠宿避之，此宿值日蛋难立，尽在七政四余推衍，而常人难晓其妙，不识星宿值日法，除事倍功半外，两道吉时错过可惜，通天星者择日精，从建日到闭日，正合十二建除轮转，作此术须择开日，其成日亦可，他说哪日都相同，说此话者虚度吉日。
充其量无师自通，据《协纪辨方》载，或秋分遇天赦日，值此日竖蛋福德无量，当岁德合临秋分时起蛋朝太岁方大吉，生肖虎兔最宜丙子日，只有逢此吉日方可，结合万年历择吉期，依据星宿过宫定时辰。
戊申大驿土运中秋分竖蛋术传承至今几近失传。以口传心授故，将真法隐匿于民间，但伪法流传甚广，虽家家竖蛋皆非古法，唯少数道门传人随师承得真诀一二，那古法竖蛋，想有咒语符箓配合，接有步罡踏斗仪轨，可叹今人只知竖蛋。
就传承现状来讲即真法隐伪法显。踏遍深山访高道，凭缘分得闻真诀，基在师徒口耳相传，由不立文字以防泄，伴誓愿深重方可传，借历代祖师加持力，尤须心性纯良者，此乃传法第一要义，尽在师徒授受之间，而世人难窥堂奥。
不具道缘强求法，除徒劳心力外，两道皆空无所得，通天机者凤毛麟角，从上古到如今，正合道法自然之旨，作秋分竖蛋术，其真诀在诚不在术，他说秘法可得，说此话者必是伪师，充其量敛财而已，据《道藏》所载，或真法在人心，值心诚则万法通，当人心合天心时起蛋朝斗口自然立，生肖龙鸡最宜学此法，只有道缘深厚方可，结合自身根器修行，依据师承法脉求真诀。
若想化解竖蛋失败带来的晦气。即取三枚红枣三枚桂圆煮水沐浴，若蛋倒向凶方，马上在蛋倒方位焚化五色纸钱，若三次竖蛋不成，即须斋戒三日再择吉日重试，若蛋裂纹液出，即取灶心土撒于其上送流水，若竖蛋时受惊扰，即焚安神符一道净场再竖，若蛋倒向本命凶方，即朝太岁方叩首三十六下。
若家中有人冲太岁竖蛋。即师推算禳解之法，若八字与秋分日冲克，即改在秋分前后三日竖蛋，若当地地气不纯，即取五谷撒于竖蛋场域，对命带华盖者来讲秋分竖蛋尤须郑重其事，对八字纯阴者来讲通灵之法万不可轻试，对普通百姓来讲心诚敬天即为上法，对修道之人来讲秋分竖蛋乃炼己功夫。
对今年本命年者来讲竖蛋须择吉时避开太岁。对家中有孕妇者来讲竖蛋以祈福母子平安，对求学者来讲蛋朝文曲星方以启智慧，对经商者来讲蛋朝财帛宫方以求利，对求官者来讲蛋朝天乙贵人方以谋升迁，对病患来讲蛋朝天医方以祛病气，对农户来讲蛋立米缸以求五谷丰登，对单身者来讲蛋立鸳鸯方位以招良缘。
对已婚者来讲双蛋同立以祈白头偕老。对为人父母者来讲蛋朝子女本命方以佑平安，对远游者来讲蛋朝驿马方以保旅途顺遂，对宅运不宁者来讲蛋朝中宫方以镇宅安家，对福薄命浅者来讲秋分竖蛋即为积福之机，对命运多舛者来讲竖蛋不倒即为转运之兆，对心怀疑惑者来讲蛋立之时即为天启之刻。
对芸芸众生来讲秋分竖蛋不过一俗。对通达命理者来讲此乃窥探天机之窗，对初学命理者来讲此乃印证所学之机，对笔者来讲此文只为正本清源，对看本文的人诸君来讲信与不信皆随缘。
